تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ]
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ]")
تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ]
المؤلف :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :مجلّة تراثنا
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :494
تحمیل
البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
عدد النتائج : ٤٤٠ الصفحه ٤٧ : البحراني
استنسـاخ نسخة مـن
مختلف الشيعة للعلاّمة(٣)
إجازة العلاّمـة لحسن بـن
محمّد السرابشنوي
الصفحه ١٣٥ : بيننا اللسان المصري العام ، وألّفت بيننا الوطنية
المصرية في القطر الواحد ، وهذا الشاهد تجده ماثلاً بوضوح
الصفحه ٨٦ :
المتقنين بحسب ابن حبّان
وأبي حاتم الرازي(١).
والآخر اسمه محمَّد ، وقد تولَّى قضاء الكوفة إبّان
الصفحه ٤٠٣ :
ـ وقال العجليّ : ثقة(١)
، وذكره بن حبّان في الثّقات
وقال : قُتل سنة (٦٧ للهجرة)(٢)
، وقال خليفة
الصفحه ٤٦٨ : هـ) ، دار الفكر ـ بيروت
١٤٠٤ هـ ١٩٨٤ م ، الطبعة الأولى.
١٨ ـ الثقات
: لابن حبّان البستي التميمي
الصفحه ١٥٦ :
برأيي أنّ ما علّله عمر في أمر منع تدوين
الحديث من التشبّه ببني إسرائيل ليس بواقعيّ ؛ لأنّه لا
الصفحه ١٤٩ : في وجوب كلّ ذلك علينا ، وقد صدق الله
تعالى إذ يقول : (مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ
الصفحه ١٧٠ :
أو أنّه إشارة إلى تعدّد اللغات واللهجات
والقراءات ، فالسؤال هو : لماذا نراهم يؤكّدون ـ من خلال
الصفحه ١٠٩ :
ومن أنكر بلسانه فقد أجر
، وهو أفضل من صاحبه ، ومن أنكر بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة
الصفحه ١١٣ :
: للبخاري (ت ٢٥٦هـ) ، نسخة مصوّرة على قرص من إنتاج مكتبة أهل البيت عليهمالسلام.
٢٠ ـ تاريخ الكوفة
: للسيد
الصفحه ١١٧ :
: لمحمّد بن حبّان (ت٣٥٤هـ) ، تحقيق مرزوق علي إبراهيم ، دار الوفاء للطباعة والنشر
، المنصورة ١٩٩١م.
٥٩
الصفحه ٣٢٤ : الطبع ، قويّ القلب مهاب ، له روعة في النفس وتأثير يدفعانك لاحترامه وحبّه وإن
جهلته ، وهو شديد الشكيمة في
الصفحه ٣٧١ :
الإسْتِهْزَاءَ إليْهِ
(صحيح).
فَلَمّا اسْتبدل
قَولَ الكُفْرِ بالإيمانِ الَّذي فَطَرَهُم اللهُ
الصفحه ٢٠١ :
بين الأمرين من قبل عمر
شيء عجيب.
وأنّ الرسول (صلى الله عليه وآله) كان قد
أخبر أمّته بأنّها تقفو
الصفحه ١٨٤ :
«... وعلى هذه السياسة الرشيدة نزل القرآن
على سبعة أحرف يصطفي ما شاء من لغات القبائل العربيّة