الصفحه ١٠٤ : معهم.
قال : سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول : خير التابعين أويس القرني»(١).
وقال أحمد بن
الصفحه ١٧٥ : والتابعين ، وهذا لا يمكنهم
الاستدلال به أيضاً ؛ لأنّه ثبت في علم القراءات عدم تواتر القراءات عن رسول الله
الصفحه ٤٠٤ : أخوات الحسين عليهالسلام اللائي خرجن معه ، وهي
أمّ حميدة بنت مسلم الطفلة التي مسح رأسها الحسين
الصفحه ٨٣ : وثوّارها فتطولهم
؛ صحابة وتابعين وتابعي التابعين.
وحقَّ لي تسمية ثويّتها ببقيع الكوفة ، لكثرة
من ثوي
الصفحه ٩٢ : أبي ليلى.
منزلته بين التابعين :
وهو من مشاهير فقهاء الكوفة وقرّائها ، ذكره
ابن سعد مع الطبقة
الصفحه ٢٩ : المقدّسة ، ١٤١٧هـ.
٩ ـ الخلاف :
للشيخ الطوسي ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ، قم
الصفحه ٣٠ : ـ قاموس الرجال
: لمحمّد تقي التستري ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ، قم المقدّسة
الصفحه ١٢٥ : شرّفوا بسدنة البيت
الحرام ، وإطعام ضيوف الرحمان وإروائهم.
وأنّ الله مدح الأنصار لكونهم تابعين للمهاجرين
الصفحه ٣٩٦ :
فمنقرضٌ»(١)
وكان ثقة جليلاً من علماء التابعين ، روى عنه الزهري وأثنى عليه ، وعمرو بن دينار
الصفحه ٣٢٩ :
إخوانهم السنيّين تداركه
بإخلاص وحكمة ، فإنّ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه .... الحديث
الصفحه ١٨٤ : ء تمثّلت
في لسان القرشيّين بهذا المعنى. وكانت هذه حكمة إلهية سامية ؛ فإنّ وحدة اللسان العامِّ
من أهمِّ
الصفحه ٢٧٠ :
الحسيني النجفي الپهنه
كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
فقه استدلالي في حكم كثير السهو ، أتمّه
في سلخ شهر رجب
الصفحه ٤٦٣ : ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب
، وذلك لمّا طلب معاوية بن أبي سفيان من مروان بن الحكم ـ وكان والياً
الصفحه ١٥٠ : عساكر
: «إنّ عليّاً لمّا كاتب معاوية وحكّم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قرّاء الناس
حتّى نزلوا بأرض
الصفحه ٤١ : بـن طاوس أستـاذ
العلاّمة
تأليف (إيضاح المقاصد من
حكمة عين القواعد) في
الفلسفة للعلاّمة
وفـاة