الصفحه ٤٤٣ :
الشهادة بالولاية لعلي في الأذان (٢).
٥٦ ـ الآخوند محمد كاظم
الخراساني « صاحب كفاية الأصول » ( ت ١٣٢٩
الصفحه ٥٨٤ :
الدركاهي ، الطبعة
الأولى ١٤١١ ه.
٣٠٩
ـ كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر :
للخزاز
الصفحه ١٩٦ : : ٣١٨ / ح ٢٦ ، و ٨١ : ١١٢ / ح ٧.
(٢) كفاية الأثر :
٧٤ ، شواهد التنزيل ١ : ٢٩٣ ؛ الدر المنثور ٥ : ٢١٩
الصفحه ٢٩٩ : ، وخصوصا حينما لا تكون
تلك الأمور شائعة ورائجة عند جميع الشيعة ، وكان ـ فيما نحتمل ـ يرى الكفاية في
إتيان
الصفحه ٣٨٠ : .
__________________
(١) ذخيرة المعاد
٢ : ٢٥٤ وصفحة ٢٥٤ من الطبعة الحجرية ، لكنه لم يشر في « كفاية الفقه » المشتهر بـ
« كفاية
الصفحه ٤٢٩ : مشـكور
في ( كفاية الطالبين ) :
ويستحبّ
الصلاة على محمد وآله عند ذكر اسمه ، وإكمال
الصفحه ١٩ : ، كفاية الطالب ١ : ٣١٨.
الصفحه ٢٣ : .
(٤) انظر الكفاية
في علم الرواية : ١٥ ، المطالب العالية ١٢ : ٧٣٤.
(٥) جاء في الكافي
١ : ٢٨٦ / باب ما نص
الصفحه ٢٤ : المؤمنين علي من تاريخ دمشق
٤٢ : ٣٦٠ الحديث ٩١٩ ، والدر المنثور ٥ : ١٩٢ ، ٦ : ٥٩٠ ، كفاية الطالب : ٢٣٤
الصفحه ٤٤ : اللنكراني.
(٢) وأمّا وجوب
أذان واحد كفاية لجميع البلد ، فهو خارج عن محل بحثنا.
الصفحه ٦٥ : أخبار
الرضا ١ : ١٣/ح ٢٣ ، الخصال : ٤١٥/ح ٥ ، امالي الصدوق : ٢٥٠ / ح ٢٧٥ ، كفاية الأثر
: ١٢١ ، كتاب السنة
الصفحه ٢٠٢ : / ح ٣ ، من الباب ٢٤ ، وأخرجه الخزّار القمي بسنده عن علي بن أبي حمزة عن
الإمام الصادق عليهالسلام كما في كفاية
الصفحه ٢٣٨ : الثالثة كان داعيا للقول بعدم كفاية الإتيان بـ « حي على خير العمل » في الأذان في هذه الأزمنة
الصفحه ٢٨٧ :
١ : ١٩٠ ، و ٣ : ٣٨٧.
(٥) كفاية الأحكام
٢ : ١١١ ، ٢٠٣.
(٦) كشف اللثام ٨
: ٣٣٨ ، و ٩ : ٣٤٣ ، ٤٧١ ، و ١٠
الصفحه ٣٥٨ : هذه الحكومات أو يختلف معهم ، المُهِمُّ أنّه رأى الكفاية فيما تأتي به
الشيعة للدلالة على الجواز ولا