الصفحه ٣٨٢ : ( ت ١١١٤ ه ) ـ عند شرحه لكلام الفيض في
كتابه ( التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية ) ـ ما يفهم منه بأنّ
الصفحه ٥٥٣ :
الإسلامي ـ القاهرة ١٣١٣ ه.
٨٧
ـ التحرير الطاووسـي ( المسـتخرج من كتاب الاشكال ، لابن طاووس
الصفحه ٢٠ : أنّه قال : ما نزل في أحد من كتاب اللّه
ما نزل في علي (٣).
وفي آخر عنه رضياللهعنه أنه قال : نزلت
في
الصفحه ١٤٤ : فريضة ، وسنّة في غير فريضة ، السنة التي في الفر يضة أصلها في كتاب اللّه
، أخذها هدى وتركها ضلالة
الصفحه ٤٢٥ : في كتاب الاحتجاج ، عن
القاسم بن معاو ية ، قال : قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام
: هؤلاء يروون حديثا في
الصفحه ١٠٠ : سبيل
المثال : البرهان في اصول الفقه ، للزركشي ١ : ٣٩٢ ، التحفة المدنية في العقيدة
السلفية : ١٦٤
الصفحه ١٤١ : : ١٧٢ / ح ٧٦.
(٤) تحف العقول :
٢١١ ، بحار الأنوار ٧٥ : ٤٩ / ح ٦٩.
(٥) مسند احمد ١ :
٤٣٥ / ح ٤٤٣٧
الصفحه ٢٧٤ : ، و : (
المغيرة بن سعيد كذب على أبي واذاع سره فاذاقه اللّه حديد النار ) تحف العقول :
٣١١ ، وغيرها من الاخبار
الصفحه ٤٢٦ :
__________________
(١) تحفة الابرار
الملتقط من اثار الأئمة الاطهار ١ : ٤٣٢ ـ ٤٣٣.
الصفحه ٤٧٩ : البارئ ٢ : ٩٠ ، مصنف ابن أبي شيبة ٦ : ٤٧٧ ، مسند أحمد ٣ : ٤٤٨
، نيل الاوطار ٨ : ٦٩ ، تحفة الاحوذي ٥ : ٢٠٣.
الصفحه ٤٨٠ : في ذلك
تحفة الاحوذي ٥ : ٢٠٣ ، النبوات ١ : ١٩٧.
الصفحه ١٠٤ : الانتقال [ إلى قم ] فأبى.
وكان سبب خروجه من
الكوفة أنّه عمل كتاب ( المعرفة ) وفيه المناقب المشهورة
الصفحه ٢٨٥ : التقيّة وهو موافقة
العامة ، بل بالمعنى الذي قاله صاحب الحدائق في المقدّمة الأولى من كتابه ، أي أنّ
التقية
الصفحه ٢١ : المؤمنين » (٣).
ولابن أبي الثلج
البغدادي المتوفى ٣٢٥ كتاب بعنوان « اسماء أمير المؤمنين في كتاب اللّه عزّ
الصفحه ٣٤ : تبحث بشكلها الدقيق في كتب القدماء
فضلاً عن كتابات فقهائنا المتأخّرين. وحتى متاخّري المتأخرين.
وأمّا