الصفحه ٢٩٣ : تبعا
للأخبار الموضوعة ، إذ عرفت بأنّ الشهادة الثالثة كان عملاً لسيرة مجموعة ايمانية
تابعة لآل البيت
الصفحه ٢٣٥ : ـ أراد أن يعيّن المصداق والمناط في
كل ذلك وهو الولاية لآل البيت ، علي وبنيه والسماح لهم بالبيان عن ذلك
الصفحه ٣٤٢ : ء يدل على الشـهادة بالولاية لآل البيت في الأذان غير ما جاء في كتابه « المهـذب ».
فإنه رحمهالله لم
الصفحه ١٩٢ :
على إعلاء ذكر
محمد ، والأُخرى تسعى لإخماده ، وهذا هو الذي كان يدعو آل البيت لأن يشيدوا بهذه
الصفحه ٤٩٩ : صحيح يعرّفنا باللّه ورسوله غير منهج أهل البيت الذين طهّرهم اللّه من
الرجس ، ولأجل ذلك جاء في بعض
الصفحه ٢٩٢ : .
العشرون
: ثبت علميا
وتاريخيا تخالف منهج الحكام مع منهج أهل البيت في كثير من الأحكام (٤) الشرعية ، وأن
الصفحه ٩٣ : البيت من الكوفة وبغداد إلى قمّ هو الضغط الشديد
الذي كان يلاقيه فقهاء الشيعة وعلماؤهم من الحكّام
الصفحه ١٩٤ : أنزل أكثر من ثلاثمائة آية في علي وأهل بيته ، منها آية التطهير ، والمباهلة ، وسورة
الدهر ، وقوله
الصفحه ٥٠ : جرى على آل بيت الرسالة من مظالم من قِبَلِ
الحكّام ، وأنَّ الرواة وحتّى الصحابة والتابعين والفقها
الصفحه ٥٥٤ : ) ، تحقيق ونشر : مؤسسة ال البيت
لاحياء التراث ـ قم ١٤١٤ ه ، الطبعة الاولى.
٩٤
ـ التسهيل لعلوم التنزيل
الصفحه ٣١٠ : السيّد المرتضى رحمهالله لنرى بعض ملامحها ظاهرةً في شمال العراق ، وبالتحديد في
مدينة ميافارقين القريبة من
الصفحه ٥١ : أنّ
المنهج المتَّبع عند فقهاء ومتكلِّمي مدرسة أهل البيت هو مناقشة الأقوال ، فلا
يصان أحد عندهم إلاّ
الصفحه ٦٣ : من بحوثـنا التمهيدية (
منهج البغداديين والقميين في الرجال والعقائد ).
وهو يؤكد لنا أنّ
علماء الشيعة
الصفحه ٨٦ : وصدَّقته السُّنَّة النبو يَّة ، وإنّ منهجيّة أهل بيت النبوّة كانت مبتنية
على هذه الأُصول ، ولذلك فإنّ
الصفحه ١٠٢ :
بعمق ، وأمّا
المنهج الثاني يرى لزوم التدبر فيما يروونه بعمق ، والسـعي لرفع التعارض بين
الاخبار