الصفحه ٨١ : يجدّ السير .
مضى
الغفاري بالكتاب لا همَّ له إلا إيصاله إلى النبي ( ص ) . (٢)
ومضت
قريش في طريقها
الصفحه ١٦٨ : الصلبة من عثمان في تلك الفترة ، غير أن نظرة تأمل منا في نوعية هذا الخلاف كافية في إيقافنا على حقيقة الأمر
الصفحه ١٧٧ : ( ص ) فقالت شيعته وهم : بنو هاشم كافة . . وسلمان وعمار . . والمقداد . . (٢) .
وفي
تاريخ اليعقوبي : في ذكر
الصفحه ١٨٦ : الفضل ) بيروت ـ مؤسسة الأعلمي .
٣٩
ـ الموضوعات في الآثار والأخبار ( السيد هاشم معروف ) دار الكتاب
الصفحه ١٥٣ : ، وهم لا يشكون في مبايعة علي بن أبي طالب .
وكان
هوى قريش كافة ـ ما عدا بني هاشم ـ في عثمان ، وهوىٰ
الصفحه ١٧١ : ليدفعن الكتاب في يد عثمان ! ومضى عمار بن ياسر بالكتاب ، فكان الرد أن ضُرب وفتقت بطنه (٣)
.
إن
هذه
الصفحه ٥٩ : : قد استعملتك على
هؤلاء النفر ، فامضي حتى إذا سرت ليلتين ، فانشر كتابي ، ثم امضي لما فيه
.
قلت
: يا
الصفحه ١٨٥ : ـ بيروت ـ دار الكتاب العربي ١٣٩٧ هـ ـ ١٩٧٧ ط الرابعة .
٢٦
ـ الفرج بعد الشدة ( القاضي التنوخي ) تحقيق
الصفحه ٤٥ : ( ص ) من قبا إلى علي ( ع ) ، فلما ورد كتابه الى علي ابتاع ركائب لمن معه من النسوة وتهيأ للخروج ، وأمر من
الصفحه ٤٩ : من المسلمين والمشركين وأهل الكتاب من اليهود ، مخافة أن تثور بهم البغضاء والعصبيات وتعصف بهم الأحقاد
الصفحه ٦٠ : » .
فقرأ
عبد الله الكتاب على أصحابه ، ثم قال : لست مستكرهاً منكم أحداً ، فمن كان يريد الشهادة ، فليمضِ لأمر
الصفحه ٧٨ : تقول في كتاب الله كذا وكذا ، وتقول في نبيّه كذا وكذا .
قال
: يا مصعب ؛ فليجعلني كأحد أصحابي إن قتلوا
الصفحه ٨٠ : الكتاب فقالوا : اعطونا شيئاً نسأل عنه محمداً . فقالوا : سلوه عن فتيةٍ هلكوا قديماً ، وعن رجل طاف حتى بلغ
الصفحه ٨٢ :
في
قبا ، على باب مسجدها ، فدفع إليه كتاب العباس ، فدفعه النبي إلى أبيّ بن كعب فقرأه عليه ، فأمره
الصفحه ٨٣ : الكتاب ، لا أطعَمُ اليومَ طعاماً حتى أجالدهم بسيفي خارجاً من المدينة .
وتتابع
الناس ، كلٌّ يدلي برأيه