الصفحه ٧ : سبرتها أيّام دراستي
للمعالم وما يضاهيه من الكتب ـ أضمرت في نفسي وضع كتاب يكفل تعبيد سبيل الأصول
للمبتدئ
الصفحه ٤٤ : وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا)(١) ، وقوله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ
الصفحه ١٦٩ : الروايات الموجودة في الكتب المعتبرة ،
إمّا من جهة عدم ثبوت وثاقة رواتها ، أو من جهة عدم حجّية خبر الثقة
الصفحه ٢٣٤ :
أنّ موردها فيما إذا تمكّن من لقاء الإمام عليهالسلام ؛ لأنّها دلّت على الالتزام بالتوقّف إلى
الصفحه ٥ : ظله ـ ، كتبه قبل أكثر من خمسة وعشرين عاما تقريبا
بقلم ومنهج لا يغترب عن أبناء هذا العصر.
مؤلّفه
الصفحه ٢٠ : ستقف على تفصيله في الكتب العالية إن شاء الله.
فائدة
:
وضع أسماء
الأجناس عامّ ، والموضوع له أيضا
الصفحه ١٧٧ : إلّا أنّ ما اشتهر لديهم البحث عنه
في كتب الأصول المتداولة هي الأصول الأربعة : البراءة والاشتغال أو
الصفحه ٤٨ :
من الاستعمال صور :
الأولى : أن يستعمل اللّفظ المشترك مكرّرا يراد به في كلّ مرّة
معنى غير ما
الصفحه ٢٤٣ : التي استنبط الحكم فيها من الأدلّة ؛ لاختلاف
أدلّة جواز العمل بفتوى المجتهد وإن كان بعضها يقتضي جواز
الصفحه ٥٠ :
الأمر العاشر
في المشتقّ
تمهيد :
للكلام عن
المشتق لا بدّ من الإشارة إلى ما يأتي :
أوّلا
الصفحه ١٧٣ : حجّية الظنّ من أي سبب حصل ، فتكون حجّيته مثل حجّية العلم
، فكما أنّه حجّة من دون فرق بين الأسباب الموجبة
الصفحه ٣٧ : ؟ فلا بدّ من أن نحدّده ، ونعتبره كموضوع في
القضية التي نركّبها لمعرفة المعنى الحقيقي.
٣ ـ ثمّ بعد
الصفحه ٥٧ : الطارئة عليها.
ثمّ إنّه قيل :
إنّها موضوعة لطلب العالي من السافل. مثل : طلب الأب من ابنه ، وطلب السيّد
الصفحه ١٢٨ :
صلاحية للانطباق على جميع أفراده فهو المقيّد ، فلفظ «رجل مؤمن» مقيّد ؛
لأنّه قد سلب منه شياعه
الصفحه ١٥٠ : وخصوصياته.
والوجه في
حجّية الظهور أنّه من المقطوع به الّذي لا يشوبه ريب ولا شكّ أنّ أبناء المحاورة
من