الصفحه ١٤٩ : نفس هذه الأسباب.
__________________
(١) هذا أولى من تفسيره بكون اللفظ قالبا للمعنى حسب متفاهم
الصفحه ٢٠٥ : ـ كان هذا استصحابا للكلّي ، وبمقتضى هذا الاستصحاب يجب
التصدّق بثوب.
وهذا هو القسم
الأوّل من استصحاب
الصفحه ١١٧ : ،
وليس أحدهما أولى من الآخر ، فالمتعيّن في مثله التوقّف وعدم ترجيح شيء منهما
والرجوع فيه إلى القرائن
الصفحه ١٣١ : : «من بنته في بيته» وكقول بعض : «أمرني معاوية أن أسبّ
عليا ، ألا فالعنوه».
الصفحه ٢٣٩ : ؛ إذ على الأوّل أنّه من الأفعال
__________________
(١) قد أوضحنا أنّ المعنى الّذي يصلح لحمل مفهوم
الصفحه ١٣٢ : آخر ، مثل قوله تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ
الصفحه ١٧٢ :
:
الأوّل : تبيّن من البحث السابق أنّه لو تمّت هذه المقدّمات
الأربع كلّها كانت نتيجتها حجّية الظنّ المطلق
الصفحه ٢٠٧ : لأجل الشكّ في مقدار استعداده للبقاء الثابت بالدليل.
ومثال آخر : إن
أسرجنا السراج في الغرفة من أوّل
الصفحه ٢٩ : فتسمّى طبعية ، وقد
تستند إلى العقل فتسمّى عقلية. والأفضل منها الأوّل إن كانت لفظية ؛ لأجل سهولة
الاستفادة
الصفحه ٧٦ : ضدّان بالإطلاق
الثاني ، وليسا بضدّين بالإطلاق الأوّل ، كما لا يخفى.
والمقصود عند
الأصوليين من لفظ
الصفحه ١٩٨ : الشبهات الحكمية فهي التي ذكرت لها عدّة شرائط منها :
الأوّل : الفحص عن الأدلّة الشرعية :
وهو الشرط الذي
الصفحه ٨٠ : أوسع فالواجب موسّع.
ثمّ اختلفوا في
الموسّع وقيل : إنّ الوقت الأصلي للواجب هو ما يسعه من أوّله.
الصفحه ٨١ :
وقيل : زمانه
الواقعي ما يكفيه من آخر الوقت.
والصحيح : أنّ
مجموع الوقت من أوّله إلى آخره يعتبر
الصفحه ٢٥٤ :
المقصد
الأوّل : في الأوامر
الفصل الأوّل : في مادّة الأمر
الصفحه ٤٨ :
من الاستعمال صور :
الأولى : أن يستعمل اللّفظ المشترك مكرّرا يراد به في كلّ مرّة
معنى غير ما