الصفحه ٨٩ : الصّحيحة والفاسدة كما عرفت
نظيره في الفاظ العبادات. وتوضيحه في المجال على وجه الاجمال أن تصور الجامع إمّا
الصفحه ٦٧ :
الجامع هو الموضوع له أيضا من قبيل الوضع العام والموضوع له العام ، أو
مصاديقه من قبيل الوضع العام
الصفحه ٦ :
منهم :
١ ـ المرحوم
السّيد نور الدّين (١). تولّى إمامة الجماعة في مسجد الجامع في دزفول بعد وفاة
الصفحه ٦٦ : : لا بد على
كلّ من القولين من الصحيحي والأعمّي من وجود جامع في البيّن يكون هو الموضوع له
للّفظ الصّلاة
الصفحه ٦٨ : بوضعها للصحيح وكونه أمرا بسيطا من هذا القبيل.
وجه عدم
اللّزوم أن ذلك الامر الجامع ليس من قبيل المسبب
الصفحه ٢٦١ : ، بل بما هي واحدة باشتراط في جهة جامعة ، فالجامع بينهما
حقيقة هو موضوع الحكم ومؤثر فيه لما تقدم من أن
الصفحه ٢٧١ : ، أي إلى إيجاب الجامع تعينيا ، وقضيته إيجابه كذلك ثبوت
التّخيير عقلا بين أفراده ممّا يحصل الغرض الواحد
الصفحه ٢٦٠ :
ومشتركة في جهة جامعة لاعتبار نحو خاص من الارتباط والسّنخيّة بين المعلول والعلّة
لأجله صار أحدهما علّة
الصفحه ٤٤١ : علّة له ومؤثّرا فيه عقلا أو شرعا في ظاهر خطاب يستقلّ العقل
بأنّ الشّرط حقيقة واحد ، وهو الجامع المشترك
الصفحه ٤ : له «ره»
مضافا إلى مقامه العلمي الشّامخ إمامة الجمعة ، تولى إمامة الجماعة في المسجد الجامع
في دزفول من
الصفحه ٢٥ : بيان المقياس لموضوع كلّ علم
عبارة عن الطّبيعي الجامع بين شتات موضوعات مسائله وإن لم تكن معنونة بذلك
الصفحه ٧٨ :
الاجمال على الصّحيحي ، فإن المنافاة بين الأمرين إنّما تكون إذا لم يكن معرفة
الجامع بين الصّحاح بوجه
الصفحه ٨٨ : العقود والايقاعات ، فإنها تختلف عرفا وشرعا قد تكون جامعة لجميع
ما له مدخل في التأثير من الاجزاء والشّرائط
الصفحه ٩٥ : صحيحا من حيث الأجزاء دون الشّرائط (١) مضافا إلى ما عرفت من عدم تصوير الجامع بين الصّحيح
والفاسد وإن أمكن
الصفحه ٤٥٣ : وللقدر الجامع عقلا
ودقّة ، وإن كان قابلا للتأكد فلا بدّ من الالتزام بالتّداخل في المسببات ، بمعنى
أن