الصفحه ٢٠٤ : ، والشبلنجي في نور الأبصار ، وابن عساكر (٤) ، عن ابن عباس قال : ما نزل في شأن أحد من كتاب الله ما
نزل في علي
الصفحه ٢٠٠ : منصور .. والحاكم صححه عن علي عليهالسلام (١).
__________________
(١) قال : «إنّ في
كتاب الله لآية ما
الصفحه ١٢٦ : الإنسان متجددة والأمثلة التي تحتاج إلى القدوة فيها متجددة ـ أيضا ـ ومتحركة
، ولذا كان من الضروري استمرار
الصفحه ٢٠١ : الخاص في هذه الأمة لها ، والأمثلة على ذلك عديدة نذكر بعضها
:
المثال
الأول : ما ورد في قوله
تعالى
الصفحه ١١٨ :
في الحياة الدنيا والآخرة ، بحيث تصبح الإمامة ملازمة لحركة الأمم ، ومن الأمثلة
على ذلك :
١
ـ ما
الصفحه ٦٩ : بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ...) (٢) ، وكذلك التأكيد عليه في مجال الإنفاق على ذوي القربى
الصفحه ١٩٩ : علماء الجمهور وعلماء أهل البيت
أنّها نزلت في الإمام علي عليهالسلام ، ذكر ذلك السيوطي في ذيل تفسير هذه
الصفحه ١٩٨ : ...) (١) ، حيث ورد تفسيرها في علي عليهالسلام. ذكر الواحدي عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٠٧ : والتواتر الذي أشرت له في رواياتهم ، وبعضها لا يستخدم عنوان أهل
البيت ، وإن كان يؤكد هذه الحقيقة ، وإنّما
الصفحه ٢٦٣ : بالروايات التي وردت في موضوع (شيعة أهل البيت) أو التشيع
لهم (١).
ولعل النصوص التي
وردت في تفسير الآيات
الصفحه ١٧٥ : .
(٣) وتفصيل هذا البحث
له مجال آخر ، حيث عالجنا جانبا منه في بحثنا (التفسير عند أهل البيت) ، فليراجع ،
ولا نريد
الصفحه ٣٤٥ : مختلف مذاهب
المسلمين ، ويمكن أن نقول عنه : إنّه كان ممن تكامل على يده الكتابة في بحوث (الخلاف)
وكان
الصفحه ٣٥ : تفسير هذه
الرسالة ، وفهم مداليها وتأويلها وتجسيد المصاديق الخارجية فيها ، وهذا نوع آخر من
الاختلاف
الصفحه ١٢٢ : مما ليس في وسع الإنسان إحصاؤها
والإحاطة بها وتشخيصها من الحاضرين فضلا عن الغائبين إلا رجل يتولى الله
الصفحه ٢٦٧ : كانت كلمة قد وجدت في زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ولم تكن كلمة أو عنوانا من العناوين المستحدثة