الصفحه ٥٨ : ذلك ليس إلا تخرص بالغيب وتظنن به وإلا فمن الواضح أن هذه
الرواية ونظائرها ظاهرة في اليد العادية من جهة
الصفحه ٥٤ :
وإن كان هو العموم والشمول بشرط خروج البعض وقد كان الموضوع له هو الشمول بشرط عدم
الخروج فمن الواضح
الصفحه ١٥١ : بيناه للناس في الكتاب هو إخفاء الواضح وتستيره لا عدم الإظهار وعدم رفع
الستر عن الأمر الخفي ومقابل
الصفحه ١٥ : البعد الواضح وقد عرفت من هنا ما في الجواب الثاني أيضا بل
الأمر فيه أشنع إذ عليه يكون المراد من النهي هو
الصفحه ٢٠ : وتصيره ذا خلاء منه ومن الواضح الجلي أن ذلك غير الكون
في الخارج وإن كان يلازمه فبالكون في الخارج يوجد
الصفحه ٣٥ : الواضح عدم وجود تناف بين مبغوضية ذاك الاعتبار وبين حصوله بعد حصول
إنشائه وأي مانع من أن يقول المولى لعبده
الصفحه ٥٦ : المخصص ومن الواضح أنه لا يمكن
إجراء الحكم على فرد لم يحرز انطباق موضوعه عليه (وأما إذا كان) منفصلا ففي
الصفحه ٦٠ : ء حكم العام
عليه أصلا ويحكمون بعدم كونه محكوما بحكم الخاص ومن الظاهر الواضح أن حكم المتصف
بوصف أو المقيد
الصفحه ٦٣ : لظفر به ومن الواضح استقرار سيرة
العقلاء في مثله على عدم العمل به بدونه نعم إذا كان العام لا كذلك فلم
الصفحه ٧٢ : قرينة للعام ومبينا
وكاشفا عما أريد ومن الواضح أنه بعد صلوحه لذلك لا يوجب قطعية صدور العام أو ظنيته
ذرة
الصفحه ٧٧ : ارتفاعهما عن
محل واحد (ومن الواضح أن التقابل) بين الإطلاق والتقييد من هذا القبيل فإن الإطلاق
كما ذكرنا في
الصفحه ٩٧ : الرقية ويكون فعله مصداقا للظلم على المولى وهتك حرمته وناشئا من
عدم الاعتناء بمولويته وسلطنته ومن الواضح
الصفحه ١٠٠ : الإرادة وهو
عين الوجود ومن الواضح أن كون الشيء نورا هو عين ظهور الغير به وكونه نورا لغيره
فإحدى الجهتين
الصفحه ١٠٤ : ء وغاية الأمر أنه يتأكد الحكم
في صورة اجتماع الموضوعين ويتولد من الحكمين حكم آكد ومن الواضح أن تعلق الظن
الصفحه ١٠٧ : العقاب على مخالفته سواء كان موجودا في ضمن هذا الطرف
أو ذاك ومن الواضح أنه مع علم المكلف بالتكليف كذلك لا