الظاهرية : بل
يحصل العلم بخبر الواحد مطلقا .
النظام : إن قارنه
سبب. وقيل : بأربعة .
قلنا : يجوز الكذب
على الواحد والأربعة.
أئمتنا عليهمالسلام : ولا يشترط العدالة .
أبو الهذيل وعباد
: بل لا بد من العصمة.
الإمامية : يكفي
معصوم واحد .
لنا : حصول العلم
بالبلدان والملوك بخبر من ليس كذلك ، وقد يحصل العلم بخبر بعضهم عن نفسه وعنهم ،
ولو كان واحدا بحضرتهم ، بشرط عدم الحامل لهم على السكوت للعادة القاضية بإنكاره ،
ولو كان كذبا.
وبخبرهم أو بعضهم
كذلك عن أمور شتى مؤداها لمعنى واحد ، وذلك كوقائع الوصي عليهالسلام الدالة على شجاعته ، ويسمى الأول ضروريا في الأصح ، والثاني استدلاليا ، والثالث : معنويا ، وهو مفيد للعلم خلافا للسمنية .
__________________