الصفحه ١٢٦ : الدين بن محمد بن منصور المؤيدي حفظه الله في كتابه التحف
ط ٢ ص ١٤٣ : والإمام الهادي الحقيني أبو الحسن علي
الصفحه ١٩٨ : بحدائق الزاهر ، وقبر هناك.
(٦) وروى مثله المولى
العلامة مجد المؤيدي في كتابه التحف شرح الزلف قال : ومر
الصفحه ٦٢ : ، وقد جمع القشيري ما بين
الحقيقة اللغوية والشرعية ، وله بالإضافة إلى الرسالة مؤلفات أخرى منها عبارات
الصفحه ١٤٨ : غيره.
قلنا : ما دام
عدلا فلا وقوع ، وإن وقعت منه فكما لو مات المعصوم.
وزاد الإمامية :
أن يولد عالما
الصفحه ١٣٦ : ، ولأبي
طالب من المصنفات : المجزي في أصول الفقه كاسمه مجلدان ، وكتاب جامع الأدلة في
أصول الفقه أيضا ، وفي
الصفحه ٩ : تعالى المشيّئ لها (١٤) سبحانه بتقدير قدرته.
والصلاة والسلام
على محمد النبي المختار لتبليغ الرسالة إلى
الصفحه ٣٩ : المتبحرين
المحصلين ، شيخ المنصور بالله ، أثنى عليه غيره ، وقال في رسالة : لا أعلم على وجه
الأرض أعلم منه
الصفحه ١٩٦ :
وغيرها من الآيات الدالة على أنها هي العترة الطاهرة ومن تابعها ، وبما ورد في
المعصومين (٤) خاصة ، مما لا
الصفحه ١١٤ : حَتْماً مَقْضِيًّا (١) وهو غير واجب عليه تعالى اتفاقا.
كتاب النبوة (٢)
هي (٣) وحي الله إلى أزكى البشر
الصفحه ١٢٨ : البيت عليهمالسلام
، رواها الإمام أحمد بن سليمان في حقائق المعرفة ، وقد نزهه عنها ، وفند كل من قال
بها
الصفحه ٢٠٦ : النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ............................................. ١٨٥
فصل في ذكر عذاب القبر
الصفحه ١١ :
يا صاحبي بكرامة
واحرز نفيسا من
نفائس نثره
جمعت بغوص (٢) في فرات صاف
الصفحه ٧ : كثيرة مستوفاة للإمام منها
النبذة المشيرة في سيرة الإمام القاسم وهناك أيضا دراسة متكاملة ـ عن الإمام
الصفحه ١٩٩ : عليهالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه أشار بيده إلى اليمن وقال (سيخرج رجل من ولدي في هذه
الجهة اسمه
الصفحه ١٥٢ : الإمامة من بعدي ، فخرج وضربه في مفرق رأسه ، والناس ينظرون
فبلغ سيفه إلى السرج ، وخر نصفين ، وانهزم