قائمة الکتاب
* الذكر المحفوظ قراءة جديدة في تاريخ جمع القرآن وما روي في تحريفه (4) السيّد علي الشهرستاني
٤٧* من ذخائر التراث :
* من أنباء التراث
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
١٣/١ الصفحه ٩١ : إنّما يقتضي كون القرآن قد نقل على وجه يفيد العلم ، وإفادة العلم قد تكون
بغير طريق التّواتُر ، فإنّ في
الصفحه ٢٤ : فيها حسن الوجه ، أسود الشعر ، أكحل العين ، ربعة ، فعمدوا إلى الصحف
فغيّروها وكتبوا مكانها : رجل قصير
الصفحه ٢٤٧ : حياته للشيخ التاجر(١) ، بل كان يستخدم المراسلات
مع الوجهاء وأصحاب القضايا بحسب وظيفته الشرعية كما في
الصفحه ٥٤ : للقرآن التي ستبقى على وجْهِ الزمن خالدة ، لو كانت موجودة
لأغنتهم عمّا وجدوه في سبيل عملهم من عنا
الصفحه ٦٩ : دلالة فيه على المنع) ، ورجع إليه أبوبكر
لمّا رأى وجه الإصابة في ذلك ، وأنّه ليس في المنقول ولا في
الصفحه ٨٦ : يستدلّوا على ذلك بما
نقله السيوطي عن ابن الغرس من حديث... [ثمّ ذكر رواية ابن سيرين ورواية ابن أشته من
وجه
الصفحه ٩٨ : وضّحنا خلفية هكذا اُمور في كتابنا منع تدوين الحديث فمن أحبَّ فليراجع
هناك.
فقد عرفت بهذا وجه
بطلان قول
الصفحه ٢٤٣ : بداية العقد الثالث من القرن الهجري الرابع
عشر وهو العام الهجري (١٣٢١) على وجه التحديد ، وإذا ما طرحنا
الصفحه ٣٠٣ : الكليني في الكافي
فإنّ الفروع منه على وجه الخصوص تثبت بجلاء أنّ الكليني على معرفة تفصيلية برجال سنده
الصفحه ٣٤٦ : وما ولد
قال : فقال : ليس حيث تذهب»(٣).
فإنّ الظاهر ، اتفاق
النسخ على الوجه المذكور ، كما أنّ الظاهر
الصفحه ٣٨٢ : الأدنى من الأعلى على هيئة الخضوع والخشوع وعكسه وهو طلب
الأعلى من الأدنى على وجه الاستعلاء ويسمّى أمراً
الصفحه ٤٦٠ : مِنِّي بِهِ عَلَيْكَ وَقَدْ عَصَيْتُكَ يَا
إِلَهِي عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْمُكَابَرَةِ وَلاَ الْخُرُوجِ
الصفحه ٤٦٩ : له من الرسول الأعظم(صلى الله عليه
وآله) ، أجاب المصنّف فيه على سؤال وجّه له في إنكار عائشة لوصايته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العددان [ ١١٥ و ١١٦ ]
![تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4384_turathona-115-116%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٥ و ١١٦ ] [ ج ١١٥ ]")