الصفحه ٤٥٦ : الأهْلِ
وَالأوْلادِ وَجَفَوُا الوَطَنَ وَعَطَّلُوا الوَثيرَ مِنَ المِهادِ وَرَفَضُوا تِجاراتِهِم
الصفحه ٢٠٧ : ) عن ينابيعها الأولى في تاريخها لمدّة من الزمن ، فلا يوجد تجمّع إنساني في
قرية بحرانية أو في غيرها من
الصفحه ٢١٢ :
غربتهم خارج الوطن
، ونستوحي (حدوث الهجرة) كحالة لا فكاك منها في حياة علماء العكر من مصادر متعدّدة
الصفحه ٢٤٧ : والخطابة
وكتابة التعليقات والحواشي على الكتب والرسائل العلمية ، وهو من علماء القرنين الثالث
عشر والرابع عشر
الصفحه ٢٥٧ : ء العلوم والمؤسّسة العربية
للنشر والتوزيع ، المكتبة الوطنية بالبحرين ، الطبعة الأولى ، سنة ٢٠٠٤م ـ ١٤٢٥هـ
الصفحه ٤٠٦ : مِنْكَ
إلاّ جَمِيلا وَلَمْ أَرَ مِنْكَ إِلا تَفْضِيلا يَا إِلَهِي كَمْ مِنْ بَلاَء وَجَهْد
صَرَفْتَهُ
الصفحه ١٢٤ : أَبَيْتُمْ إِلاَّ أَنْ تَزْعُمُوا أَنّي أَخْطَأْتُ وَضَلَلْتُ
، فَلِمَ تُضَلِّلَونُ عَامَّةَ أُمَّةِ مُحَمَّد
الصفحه ١٢٢ :
ثمّ قبلت شهادة أعرابيٍّ
بائل على عقبيه(١) عليها ، وأخذت منها
فدكاً وزعمت أنّه فيء للمسلمين ، وقد
الصفحه ١١١ : إلاّ وقد جمعتها ، وليست منه آية إلاّ وقد جمعتها وليست منه آية
إلاّ وقد أقرأنيها رسول الله (صلى الله
الصفحه ٣٤ : النحّاس
(ت ٣٣٨ هـ) فبالرغم من أنّ الوزير المغربي كان يوليه اهتماماً خاصّاً في تفسيره المصابيح إلاّ أنّه
الصفحه ١٣٥ :
بيده ما خرج منه إلاّ
حقّ. وأشار بيده إلى فيه»(١).
٤ ـ عبد الله بن عمرو
بن العاص سأل النبيّ(صلى
الصفحه ٤٤٥ : وَالبَهاءِ وَالعَظَمَةِ
وَالكِبْرِياءِ وَالإحْسانِ وَالنَّعْماءِ وَالمنِّ وَالآلاءِ وَالمِنَحِ وَالعَطا
الصفحه ٤٥٣ : أهْلِه اَللّهُمَّ وَلا تَدَعْ مِنْهُ بَقِيَّةً إلاّ أفْنَيْتَ
وَلا بيّنَةً إلاّ سَوَّيْتَ وَلا حَلَقَةً
الصفحه ٥١ : نزل من القرآن ، فختم الأمر بما فتح به : (بالله
الذي لا إله إلاّ هو) وهو قول الله تبارك وتعالى : (وَمَا
الصفحه ٤٢٨ :
آوى وَعَيْنُ مَنْ
بِكَ اسْتَعْدى وَكافي مَنْ بِكَ اسْتَكفى وَالعَزيزُ الَّذي لا يُمانَعُ عَمّا