الصفحه ١٦٧ : وآله) هو عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام ، وفي ذلك كتابان لهما
أهمّية عظيمة ، وهما :
١ ـ الصحيفة
الصفحه ١٣٧ :
الثالث.
والباقون وإن لم يُعهَد
منهم كتاب بعينه إلاّ أنّ اهتمامهم بولاية عليٍّ عليهالسلام
الصفحه ٣١٥ : الصحابة
والتابعين وتابعيهم.
رابعاً : مرحلة التدوين
الروائي(١).
يرى الشيعة أنّ الصحيفة
الأولى المدوّنة
الصفحه ٤١٦ :
قال الراوي قال الصادق عليهالسلام : إيّاكم أن تدعوا
بهذا الدعاء إلاّ لأمر مهمٍّ من أمور الآخرة
الصفحه ١٣ : فلا يبقى لدينا إلاّ أن نقول إنّ هذه الروايات نقلت بالمعنى بواسطة
الوزير المغربي ، خصوصاً إذا عرفنا أنّ
الصفحه ١٦٨ : يكوّن خمس صفحات من كتاب ما ، فإذا كانت الجامعة
سبعين ذراعاً ، فالصحيفة الجامعة يمكن أن تقدّر بثلاثمائة
الصفحه ٢٥٧ : إصدارات صحيفة الوسط البحرينية ،
«نسخة إلكترونية على موقع الصحيفة» ، العدد التاسع ، سنة الإعداد ٢٠٠٩م
الصفحه ٣١٦ : المأمون العبّاسي بخصوص ولاية العهد ما يشير إلى وجود تلك الصحيفة عنده(٢).
ومن المفارقات اللافتة
للتأمّل
الصفحه ٣٢٠ : مختلف الأدوار بعده إلاّ واعتمدته ، نورد بعضاً منها أنموذجاً :
ـ الصدوق (ت٣٨١هـ)
في من
لا يحضره الفقيه
الصفحه ٣٨٢ :
مقدّمة المؤلّف
قبل الشروع في الغرض
المعهود مقدّمات نافعة في ذلك المقصود وما توفيقي إلاّ بالله
الصفحه ١٠ : جميع التفاسير
الروائية الشيعية التي أُلّفت في الحقبة الصفوية مثل الصافي للفيض الكاشاني(٢) ، الأصفى
الصفحه ١٦٩ : ، وفُصل عن
أمّهِ ، وأخذ في الرعي فهو جَفَرٌ»(١).
وطالما ذكر المؤرّخون
الجفر والصحيفة الجامعة كتابان
الصفحه ١٩٤ :
فمن الصحيفة الجامعة
وجفر الإمام عليّ عليهالسلام ومصنّفات أبي ذر وسلمان
إلى الأصول الأربعمائة
الصفحه ٤٣ : زغلول ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤١١ ق.
٣ ـ الأصفى في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ،
ملامحسن
الصفحه ٤٤ : مطرجي ، بيروت ، دار الفكر.
١٢ ـ تفسير الصافي ، الفيض الكاشاني ،
ملامحسن ، تحقيق : حسين أعلمي ، طهران