الصفحه ٤٤ : آنفا ، وذِكْرُهذا
العنوان بهذا النحو يتلائم مع النحو المذكور في مزار المفيد ، والظاهر أنّ
المختصِر له
الصفحه ٦٤ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التبيان ٣ / ٤٤٨
بهذا الكلام على النحو التالي : «وقال الحسين بن علي المغربي : معنى إذاقمتم : إذا
الصفحه ٧٤ :
ج ـ هو أوّل مفسّر
شيعيّ أبدا في تفسيره اهتماماً كبيراً بالجانب الأدبيواللغوي والنحوي للآيات
الصفحه ٩٤ :
محمّد بن بحر الأصبهاني (٢٥٤ ـ ٣٢٢هـ) ، كاتب ، نحوي ، أديب ، مفسّرومتكلّم على
مذهب المعتزلة. لم يصل إلينا
الصفحه ٤٣١ : غير ملّتي ، فطلع معاوية».
(٤) كراع الغميم بالغين
المعجمة وزان كريم واد بينه وبين المدينة نحو من مائة
الصفحه ٤٧٣ : .
كتاب أدبيّ في
علم النحو انتحى
فيه المؤلّف
منحى القدماء في شرح الأراجيز العلمية كشرح ألفية
الصفحه ٣٢ : الزيارات وتبويبها وتفصيلهابهذا النحو في مزارنا هذا ، حيث جُعِلَ الكتاب في عدّة أبواب وذيل كلّ باب
الصفحه ٥٦ : كتاب تفسير
الطبري ، وأبدى اهتماماًكبيراً في نقل المواضيع اللغوية ، والصرفية ، والنحوية ، واختلاف
القرا
الصفحه ٨١ : توضيحاته النحوية ردّ بشكل مفصّل جميع
الاعتراضات ، وكذلك في قوله تعالى (وَاعْلَمُوا أَنَّما
غَنِمْتُم مّنْ
الصفحه ١٢٠ : للبسملة ، وقد يكونان من النافين لها ، لكن أقول : إنّ عثمان
ومعاوية كانا من النافين لها على نحو القطع
الصفحه ١٢٤ :
عليهالسلام الإشارة إلى أنّ هذا على نحو الإبدال ، فإنّ العرب تبدّل
العين من الحاء وبالعكس ، فكأنّه شرح معنى
الصفحه ١٣٣ : فجاء بصحيفة تكون أقلّ من شبر أو أكثر من أربع أصابع ، قال : فملأت شجرة
ونحوه علماً»(٣).
وعن عذافر
الصفحه ٢١٥ : منذ نشأتهم ونعومة أضفارهم ملكة في علومها من صرف
ونحو وبيان وبديع وشعر وسجع وما إلى ذلك من بدائع اللغة
الصفحه ٢٧٤ : ، مخلص في حبّهم ،
ذابّ عن حريم ولايتهم بشعره وبيانه وجسمه وروحه ، على نحو لم يُر له مثيل فيمن غبر
الصفحه ٢٨٣ : ؛ كالخطّ والصرف ، والنحو والبلاغة والأدب وتاريخ
السيرة وعلوم القرآن والحديث والكلام والفقه والأصول والمنطق