الصفحه ٣٠٩ : : أبو هاشم ، وهو من كبار الشيعة ، وله في ذلك أخبارٌ وأشعارٌ مشهورة»(٢) انتهى.
وقال القطيفي في الهداية
الصفحه ٣٥٩ : ، أي
: ينصب هذا الحوض في يوم القيامة حال كونه علماً للهداية ، فمن شرب منه علم أنّه ممّن
هداه الله في
الصفحه ٢٨٩ : ـ نخبة المصائب(٢).
٦٠ ـ هداية الضبط في
علم الخطّ ، أنجز تحقيقه الأستاذ عماد جبّار كاظم. نسختان منه في
الصفحه ٣٢٨ : الهداية.
ويحتمل تعلّقه بالفعل
كما في ذلك : أتيتُ فلاناً بخبر ، أي : حَدَّثْته به ، والمراد أنّهم سألوا
الصفحه ١٢ :
العلاّمة الطهراني
(١٣٨٩ هـ) عن هذه الرسالة : «ما رأيتُ من سبقه في هذا الجمع ، فحريّ بأن يعدّ
الصفحه ٣٠٧ :
كتبت له الجنّة»(١).
وقصّة دعبل بن عليّ
الخزاعي معروفة.
ومن ذلك القبيل أيضاً
ما أنشدوه في مدح
الصفحه ٢٢ : والشهيد الأوّل في كتابيهما ، وهما
كاناقد أخذا هذه الزيارات من هذا المزار المنسوب إلى الشيخ المفيد.
وبنا
الصفحه ٣٤٧ : عنّا
ونحن اليوم نُغتصب(٣)
فالمراد بقطع رحم النبي(صلى
الله عليه وآله) عدم رعايته في أهل بيته
الصفحه ٤١٤ : المرضيّة في شرح
الألفيّة : لجلال الدين السيوطيّ ، مكتب الإعلام الإسلاميّ ، قم ١٤٢٤هـ.
٢٠٥ ـ الهداية
الصفحه ٢١٠ : أشعارهم بكثرة
الاستعارات المجازية والتزويقات والترويقات الشعرية حتّى قيل في الشعر : «أكذبه
أعذبه» حيث يسير
الصفحه ٢١٩ : وآله) ، إذ كان ينتصر بهم
ولهم ، فكانوا ملاذه ومأواه وخير من سدّده ورعاه وأيَّده وحباه ووجّهه وهداه
الصفحه ٣٧٤ : .
والمحصّل : إنّ الرايات
القادمة يوم القيامة خمس : أربع منها رايات الضلالة ، وواحدة منها راية الهداية
الصفحه ١٧٨ :
والمازندراني (ت
١٠٨١ هـ) في شرح
أصول الكافي ، والطريحي (ت
١٠٨٥هـ) في مجمع
البحرين ، والفيض
الصفحه ٤٤ :
هذين المزارين إلاّ في مواضع قليلة(١) ، وكأنّ الشهيد أخذ واختصر المزار
الصفحه ١٧٧ : في كتب الفريقين الحديثية والتفسيرية والتاريخية والرجالية
إن لم نقل بتواترها.
فقد استشهد به ابن