الصفحه ٢١٠ :
أجل إنّهم عليهمالسلام كانوا ينطقون بالشعر تارة وذلك فيما ذكرناه من الحكمة والموعظة الحسنة
الصفحه ١١٧ : الذين دوّنوه على عهد رسول الله(صلى الله عليه
وآله) ، هو بَدْءُ سُوَرِهِ بالبسملة ، وهذا ما لا يعتبره
الصفحه ٣١٠ :
وَدِنْتُ بدين
غيرِ ما كنتُ دايِناً
به ونهاني سيّد
النّاس جعفرُ
فلست بِغال ما
الصفحه ١٧ : مزاره بدون الإسناد إلى شيخه ابن داود القمّي ولا إلى شيخه الآخر
ابن قولويه القمّي ، ويظهر لنا مصدر هذه
الصفحه ٢٤ :
الشيخ المفيد ، فاستعرتها من
جنابه مع جملة كثيرة من الأوراق بل الدرر والغرر واستنسختها ، وبعد ذلك بدأتُ
الصفحه ٣٢ : ـ بل بدأت في كتب المتأخّرين مثل كتب القرن السابع الهجري
ومابعده.
ومن هذه الميزات
الترتيب الموجود لجمع
الصفحه ٤٢ : .
الميزة
الثانية : تبويب وتفصيل كلّ
منهما :
نعم ، فإنّ المصباح مرتّب على الفصول بدون ذكر الأبواب
الصفحه ٩٦ : الإصابة لابن حجر وطبقات فحول الشعراء : ٢ / ٥٨٥ ، والأغاني
: ٩/٣٠٨. حانت دماؤهم : أي لم يؤخذ لهم بدية ولا
الصفحه ١٢٣ : انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن
الرحيم ابتداءً للأخرى»(٢) ، وهذا يشير إلى أنّ بدء السُّورة بعد ختم
الصفحه ١٥٤ : هو النازل من عند الله بدون زيادة ونقصان؟ فلو صحّ كلامكم الأوّل
فينقضه كلامكم الثاني.
وعليه فأئمّة
الصفحه ٢٥٥ : بدّ له حتماً من زيارة العتبات المقدّسة
للأئمّة الأطهار في العراق ، واعتبار ذلك واجباً بوصفه مقدّمة
الصفحه ٣٠٨ :
فأكلت ثمّ خرجت ، فلمّا كبرت قليلا وعقلت وبدأت أقول الشعر. قلت لأبويّ : إنّ لي
عليكما حقّاً يصغر عند
الصفحه ٣٣٦ : .
والصَّدْع : هو الشَّقّ.
پس بدان خدمت
رسول الله شتافت
آنكه از فرمان
حق مو مى شكافت
الصفحه ٣٤٤ : من استخلافهم أبا بكر.
چونكه كردندش
بدان تربت نهان
فارغ از دفنش
شدند آن ناكسان
الصفحه ٣٨٤ : في
بيان صفات الشيعة ، والنهي عن ادّعاء هذا المقام بدون هذه الصفات ، ولكن يحتمل أن يراد
بهم مطلق