الصفحه ١١٥ : أَثَّرت
أَثَرها في نفس الوقت ولم يكن الاختلاف بين الجمعين في ذات القرآن»(٣).
إلى أن يختم كلامه
بالقول
الصفحه ٢٨٠ : (١).
حياته
العلمية : عكف رحمهالله منذ نعومة أظفاره على
الدرس ، والسعي الحثيث لطلب العلم والمعرفة ـ وقد مرّت
الصفحه ١٣٠ : فعلّمني تأويله
وتنزيله»(٢).
ولأجل معرفة الإمام
عليهالسلام بشأن نزول الآيات ، فِيمَ نزلت؟ وأين نزلت
الصفحه ٢٨٣ :
الحسينيّ المازندرانيّ : عالم فقيه ، محقّق ، مشارك في عدّة علوم(٣).
مؤلّفاته
: وقف المؤلّف رحمهالله نفسه
الصفحه ٤١٤ : : لعادل عبد الرحمن البدريّ ، مؤسّسة المعارف الإسلاميّة ، قم
١٤٢١هـ.
٢٠٠ ـ نفس الرحمن في فضائل سلمان
الصفحه ٤٤٣ :
والجواب
الآخر [وهو] الثاني : أنّ الله سبحانه وتعالى
آلى على نفسه ألاّ يُطعم النار لحم رجل أحبّ
الصفحه ١١٤ : الأسود الدؤلي وهو قرأ على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام.
قال الشيخ محمّد
هادي معرفة
الصفحه ٢٢٧ : (٢)
فإنّه يكفيك مؤنة كلِّ
تحقيق وتنقيب عن معرفة الحقِّ وأهله ومعرفة الباطل وأهله.
وماذا الجواب غداً
يوم
الصفحه ٤٠١ : الإسلاميّ ، قم ١٤٠٣هـ.
٥٥ ـ خلاصة الأقوال في معرفة
الرجال ((رجال العلاّمة الحلّيّ)) : للحسن بن يوسف
الصفحه ٤٦٠ : هـ).
يعدّ هذا الكتاب
من الكتب الكلامية التي اعتنى بها العلاّمة ابن مطهّر الحلّي في معرفة أصول
الدين
الصفحه ٤٦٧ : فنّ معرفة أوزان الشعر والقافية ، حيث كان هو الميزان في معرفة الموسيقى
والإيقاع الشعري وكيفية التفنّن
الصفحه ٤٧٤ :
ومن المصادر
المعوّل عليها لدى الفقهاء ، تصدّر الكتاب بترجمة لحياة الشارح ومعرفة الكتاب
الصفحه ٨ :
الأثيل من مفاخر
ومآثر ومواقف خلّدتها هذه الحضارة الثرّة ، فتلك نواديها وأسواق المعرفة فيها نقشت
الصفحه ٥٢ : الإسلامية ـ مؤسّسة
البعثة ، دارالثقافة للطباعة والنشر والتوزيع ـ قم ـ إيران ، ١٤١٤هـ.
٣ ـ اختيار معرفة
الصفحه ٨٣ : إلى معرفة إعجازه باليقين الذي يخصّ دون التقليد
الذي يعمّ ، فكان البحث يهجم بي على بدائع فصاحة تروق