الصفحه ٤٢٥ : ٣/٣٣٥.
وقال ابن الأثير : كان يقلب الأخبار ،
لا يحتج به. ينظر اللباب في تهذيب الأنساب ٣/١٩.
كلّ هذا
الصفحه ٢٥١ : ،
وطبع في لاهور سنة ١٩٦١ بعنوان زاد العقبى في ترجمة مودّة القربى ، وطبع في الهند أيضاً(١).
وأمّا شرحه
الصفحه ٣٧٠ : كثير ٦/٢٧٨ ، إمتاع الأسماع
للمقريزي ١٢/٣٠٢ ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر ١٣/١٨١ ، الصراط
الصفحه ٢٩٤ : ، أبو سعيد الخدري.
ينظر الحديث في :
شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٤٣ ،
أمالي الصدوق /١٣٥ ، مناقب
الصفحه ١٥٢ :
والبيت الثالث ـ هيفاء
إن قال الشباب ـ أورده الصفدي شاهداً في شرح لامية العجم (ج١ ص٢٤٣) ونسبه
الصفحه ١١٢ : أقطاب الخلافة.
(٢) السقيفة وفدك
: ٤٩ ، وعنه في شرح النهج ٢/٥١ ـ ٥٢ ، والنص منه.
الصفحه ٧٦ : الأشرف ، العراق (١٣٩٠ هـ).
٣٠ ـ المعتبر في شرح المختصر : للمحقق الحلّي نجم الدين أبي القاسم جعفر بن
الصفحه ٢٣٦ : البغدادي صاحب سير الطالبين وسمّى شرحه النفس ، توجد نسخة من الشرح
في جامعة طهران(٢).
١٨ ـ الفقر وبيان
الصفحه ٢٥٠ :
وما أوردنا هذا الكلام
لدفع شبهة في المقام وإنّما زيادة في الاطمئنان.
طبعاته وترجماته وشرحه
الصفحه ٢٢٩ : »(٣).
وقد وصفه غير من ذكرنا
بمثل ما تقدّم من الأوصاف الجليلة ، كالميبدي في الفواتح ـ شرح ديوان أمير المؤمنين
الصفحه ٤٤٧ : في علم الكلام : للتفتازاني ، الطبعة الأولى ، دار المعارف النعمانية باكستان.
١٧٠ ـ شرح المواقف
الصفحه ٢٤٠ : لدينا قيد التحقيق.
٥١ ـ شرح أسماء الله
الحسنى(١).
توجد نسخ منه في (طهران)
و (تاجيكستان) و (طشقند
الصفحه ٤٦٠ : اقترن في هذه
السنة عرس المصنّف مع تأليف الكتاب حيث طلب منه العمري شرحها هذا وقد أدرج
المحقّق ترجمة
الصفحه ٣٨٥ :
١١ ـ [وعن] أبي هريرة
رضي الله عنه ، رفعه :
«أوّل من دخل(١) الجنّة فاطمة بنت محمّد
، مثلها في
الصفحه ٢٨٦ :
١/١٣١ ـ ١٣٥ ، شرح
الأخبار للقاضي المغربي ١/٩٩ ـ ٢/٤٧٩ ـ ٥٠٣ ـ ٥١٤ ـ ٣/١٢ ، الكامل لابن عدي ٦/٦٧ ،
عيون