الصفحه ٣٨١ : نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ١٣/٢٥٣ ، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف /١٥٧ ، كشف
الغمّة ٢/٩٠ ، ذخائر
الصفحه ١٤٧ : ) (٢) والباقي أخذها من خير
الناس علي بن أبي طالب عليهالسلام (٣).
وقد قال الذهبي في
معرفة القرّاء الكبار
الصفحه ١٣٥ : يتصوّر معرفة مراد كلام الله إلاّ
بعد معرفة تفسيره من قبل رسول الله(صلى الله عليه وآله).
وقد كان الصحابة
الصفحه ٤٤٠ : عليّ ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية بيروت.
٧٥ ـ تفسير ابن كثير : دار المعرفة للطباعة والنشر
الصفحه ٤٤١ : الجلالين : للمحلي والسيوطي ، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
بيروت.
٨٥ ـ تفسير روح المعاني : للآلوسي
الصفحه ٤٤٦ : برهان الشافعي ، دار المعرفة بيروت.
١٦٠ ـ السيرة الدحلانية : لأحمد زيني دحلان ، بهامش السيرة الحلبية
الصفحه ١٠ : الشيعة عموماً
، وتهافَتَ أهلُ العلم والمعرفة من كلّ جانب على مدرسة الإمام الصادق عليهالسلام حتّى بلغ
الصفحه ١٢٧ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي
٢/٦٣٤/باب النوادر/ح ٢٧.
(٢) المعرفة
والتاريخ ٢/٣١٥ ، وفيه وما أراه إلاّ عبداً لآل
الصفحه ١٧٢ : قدرة فيه على المساواة وعن
غير تقصير منه وأنّه أفرج له عن السبق معرفة بحقّه وتسليماً لكبر سنِّه.
وقد
الصفحه ٢٤٨ : الكتاب :
يعدّ كتاب (مودّة القربى
وأهل العبا) واحداً من كنوز العلم والمعرفة التي كشفت الحجب والأستار عن
الصفحه ٢٦٠ :
أهل بيت البتول ، وهذه لا تحصل إلاّ بمعرفة [فضائله و]فضائل آله عليهمالسلام ، وهي موقوفة على معرفة
ما
الصفحه ٢٧٥ : ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا. ينظر مشاهير علماء الأمصار /١٣٤ ،
اختيار معرفة الرجال ٢/٤٧٧ ، خلاصة
الصفحه ٢٧٧ : قال : «هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرّجاه».
معرفة علوم الحديث للنيسابوري /٥٠ وفيه
قال : «وقد
الصفحه ٢٨٠ : دخولاً
في الجنّة(٥) ثمّ ذريّتي ثمّ محبّونا
، يدخلون الجنّة بغير حساب ، لا يسألون عن ذنبهم بعد المعرفة
الصفحه ٢٩١ : ) : «لي».
(٣) في نسخة (هـ) :
«هلكت».
(٤) في نسخة (س) :
«على».
(٥) في نسخة (هـ) :
«في معرفة فضائل