الصفحه ١٧٥ : الوطن
أخذ المعنى من قول
أبي تمّام :
كم منزل في
الأرض يألفه الفتى
وحنينه
الصفحه ٣٤٣ : ] أبي ذرّ
رضي الله عنه ، رفعه :
«علىّ باب علمي ومبيّن
لأمّتي [ما أرسلت به من بعدي] ، حبّه إيمان
الصفحه ٣٩٢ : نسخة (هـ)
الحديث هكذا : «إنّ الله طهّر قوماً من الذنوب وتاج الإيمان يضيء في رؤوسهم وأنا
وعلىّ منهم
الصفحه ٤٤٢ :
التعليق : للذهبي ، تحقيق
مصطفى أبو الغيط عبد الحيّ عجيب ، دار الوطن الرياض.
١٠٢ ـ تهذيب التهذيب : لابن
الصفحه ٣٧٣ :
١٠ ـ عليّ(١) عليهالسلام ، رفعه :
«لا تذهب الدنيا حتّى
يقوم على(٢) أمّتي رجل من ولد الحسين
يملأ
الصفحه ٣٥٢ :
غضب الله ومن أراد
أن يقبل الله عمله فليحبّ علىّ بن أبي طالب ، فإنّ حبّه يزيد الإيمان وإنّ حبّه
الصفحه ٤٠٩ : مات مستكمل الإيمان.
ألا ومن مات على حبّ
آل محمّد مات تائباً.
ألا ومن مات على بغض
آل محمّد جاء يوم
الصفحه ٣٢٩ : »(١).
١٥ ـ ابن عبّاس(٢) رضياللهعنه ، رفعه :
«حبّ علىّ براءة من
النّار»(٣).
١٦ ـ وعن عليٍّ
الصفحه ٢٣٥ : مدينة يزد في إيران تعود للقرن العاشر ، وهي أيضاً مترجمة.
ونسخة منه في المكتبة
الوطنية في برلين
الصفحه ٢٣٠ : أيضاً ،
منها ما كتبته الدكتورة سيّدة أشرف ظفر ، إذ كتبت دراسة واسعة باللغة الأُوردية بعنوان
(سيّد مير
الصفحه ٢٤٦ : عليهمالسلام ، ذكره الدكتور محمّد
رياض في كتابه الخاصّ عن المؤلّف.
توجد نسخة منه في المكتبة
الوطنية في باريس
الصفحه ٤٤١ : ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عبّاس بن غنيم ، الطبعة الأولى
، السعودية ـ دار الوطن.
٨٨ ـ تفسير العيّاشي
الصفحه ٤٠٨ : الله عنه ، رفعه
:
«من مات على حبّ آل
محمّد مات مغفوراً [له].
ألا ومن مات على حبّ
آل محمّد مات
الصفحه ٤٢٧ :
للطبري /١٣٧ ، وبحار الأنوار ٤٣/١٧١.
وقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم وابن
حبّان وغير ذلك من كتب الحديث أنّ
الصفحه ٣٤٦ :
هارون من موسى إلاّ
أنّه لا نبىّ بعدي