قائمة الکتاب
البحث
البحث في الهداية في شرح الكفاية
٧١/١ الصفحه ١١٦ :
والصورة) حيث قالوا اذا اعتبر الحيوان بشرط لا كان مادة وهو جزء
خارجى من المركب ولا يصح حمله عليه
الصفحه ١١٧ : ووجودا فهما جزءان خارجيان فان اعتبرا لا بشرط فهما جزءان عقليان
فى ظرف الحد وتمام الحقيقة فى ظرف الخارج
الصفحه ١١٩ :
قلنا ان هذا الاعتبار ان كان فى كل واحد من اجزاء الحد لزم فساد الحد لان
اعتبار جزء المركب واحدا مع
الصفحه ٢٥ : القاعدة الاخرى وهى قاعدة التثليث للزوم (تركبها) اى القضية حينئذ (من جزءين لان القضية اللفظية على هذا
انما
الصفحه ٨٣ : يوم واحد فاذا وقع فى
بعض اجزاء الزمان ما يناسب اطلاقه مجازا على ما انقضى عنه المبدا لوحظ ذلك الجز
الصفحه ٣٧٩ : الصلاة ايام اقرائك (او جزئها) كالقران بين السورتين والتأمين والتكفير والجزء الماتى
به رياء اذا تعلق به
الصفحه ٥٧ : فى الصدق مع ان الاعمى اوسع دائرة من الصحيحى لوجود
المرجعين عنده فكيف بالصحيحى وقد جعل كل جزء ركنا من
الصفحه ٧٢ : الى هذا التكلف ماراه من اتفاقهم على ان عدمه غير مخل وما ذهب
اليه واعتقده من القول بالصحيح وان كل جز
الصفحه ٧٦ : (لكونه موضوعا للمعنى بقيد الوحدة فاذا
استعمل فى الاكثر لزم الغاء قيد الوحدة فيكون مستعملا فى جزء المعنى
الصفحه ١٥٤ : بذاتها مقيدة نقول (كلا) لا يكون ذلك ولا يمكن (لان) الموضوع حينئذ مشتمل على جزءين التقييد وذات المقيد
الصفحه ١٨٤ : الصلاة غيرى وهذا معنى ان الجزء واجب
باعتبارين يعنى باعتبار تعلق الضم به وباعتبار تعلق الاتيان به بعد
الصفحه ٢٤٧ : بالاختيار لا يمكن وجوبها ايضا
لان علة كل جزء لا حق مركبه من مبادى اختياره فلا تجب فيلزم عدم وجوبها بجميع
الصفحه ٢٦٩ : انعدام المعلول الى انعدام هذا الجزء من علة الوجود وهو وجود
الصارف او عدم الارادة فى علة العدم فلا تبقى
الصفحه ٣٦٨ : المطلوب قلت فيه اولا ان هذا
موقوف على كون قصد الامتثال جزء او شرطا وهو خلاف ما ذهب اليه من انه من وجوه
الصفحه ٢٨ : ذات زيد الخارجية بدون حكايتها فقلت قائم وقصدت ذلك فيلزم تركب القضية
من جزءين لا محاله بل من جزء واحد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهداية في شرح الكفاية
