الصفحه ١٠٠ : لانه ذكر فى امثلة المتعدى جملة مما لا اثر له
فى الخارج يبقى ولم يذكر ايضا من امثلة الفعل القاصر شيئا
الصفحه ٢٦ : مستعملا فيه استعمال
اللفظ فى المعنى و) حينئذ ففى هذه الأمثلة التى توهم فيها ثبوت الاستعمال
الصفحه ٥٣ : ان العرف
يتسامحون كما هو ديدنهم ويطلقون تلك الالفاظ على الفاقد للبعض تنزيلا له منزلة
الواجد فلا يكون
الصفحه ٣٧٧ : الآمر فيما يامر والانقياد له وهى فى الجميع صادقه وانما يختلف
الحال فيها فى نظر الفقيه (فلما
كان غرض
الصفحه ٣٩٠ : النقض والابرام بين الاعلام
مع انه لا موقع له) ولا يتوقف عليه اثبات المرام (كما اشرنا اليه فى غير مقام
الصفحه ٣٧٤ : وهذا احسن من تفسيرها بما (يكون بنفسه وبعنوانه
عبادة له تعالى موجبا بذاته للتقرب من حضرته لو لا حرمته
الصفحه ٨٣ : النزاع
حينئذ فالنزاع جار فيه ايضا (وإلّا) فلو كان الانحصار موجبا لسقوطه (لما وقع الخلاف فيما
وضع له لفظ
الصفحه ٣٩٩ : فغرضه ان الشرطية فى الكتاب على هذا النحو وهذا حق كما
ذكرنا وان اراد الاستدلال بمجرد هذه الآية فى قبال
الصفحه ٢٨ :
(لا
يكاد) يمكن ان (يعم شخص اللفظ كما فى
مثل ضرب فعل ماضى) فان شخص ضرب فى هذا التركيب لا يمكن ان
الصفحه ٤٧٥ : الالغاء له بالمرة تنزيلا للفرد النادر منزلة
المعدوم [ضرورة
ندرة] وجود [خبر لم يكن على خلافه
عموم الكتاب
الصفحه ٤٧٦ : سيرتهم مستمرة على
العمل به فى قبال العمومات الكتابية والاخبار الدالة على ان الاخبار المخالفة
للقرآن يجب
الصفحه ٨٨ : وقوله جاء زيد فى شهر كذا وهو يضرب فى ذلك الوقت او فيما بعده مما
مضى) والأمثلة
كثيرة (فتأمل
جيدا ثم) حيث
الصفحه ٩٣ : اثر
له فى الخارج فامثلته كثيرة والتبادر فيه مسلم والظاهر ان من استقرأ تمام الامثلة
يشرف على القطع بما
الصفحه ٢٩٨ :
اختلاف المراتب مع اتحاد الاسم ولا ينخرم هذا الضابط فى مورد من الموارد
عرفا كما لا يخفى هذا كله فى
الصفحه ٤ : غايات العلوم
الثلاثة الذى جرى عليه اصطلاح القوم هو الاول إلّا ان المصنف ايده الله اصطلح به
فى المعنى