الصفحه ٤٧ : القواعد الفقهية أنّ القواعد فيها لم تدرس
دراسة منهجية ، تعرض لتحديد المدلول العلمي للقاعدة ، ثمّ لمصادرها
الصفحه ١٣ : علم القواعد الفقهية وموضوعه وغايته ، مثلما صحّ ذلك في تعريف علم
الاصول ؛ ولذا انبرى العلّامة الحكيم
الصفحه ١٥ : أنّ لتلك القواعد تعريفا خاصّا بها ممّا يستدعي فصلها عن
علم الأصول أو الفقه ، وتحديد دراستها في ضمن علم
الصفحه ١٧ : القواعد إلى
قسمين على أساس التقسيم المعمول به في علم الأصول : من تقسيم الحكم الشرعي إلى حكم
واقعي يكون
الصفحه ٢٨٧ : ـ مناهج
العقول ، لمحمد بن الحسن البدخشي / دار الكتب العلمية / بيروت.
١١٨ ـ المحصول
في علم الأصول ، لفخر
الصفحه ٢٧٦ : بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري (ت ٤٥٦ ه) / دار
الكتب العلمية.
١٢ ـ الإحكام
في أصول الأحكام ، لسيف
الصفحه ١١٠ : لوجوبه ؛ لأنّ مفروض
__________________
١ ـ منية الطالب ٣ : ٤١٨.
٢ ـ انظر : الأصول في علم الأصول
الصفحه ٧٨ : المحققين في
إيضاح الفوائد ٢ : ٤٨ ، والسيد مير فتّاح في العناوين ١ : ٣٠٦ ، والإيرواني في
الأصول في علم
الصفحه ١٧٧ : الفقهية
للبجنوردي ١ : ٢٥٢.
٢ ـ راجع : دراسات في علم الأصول ٣ : ١٤٥.
٣ ـ راجع : المستصفى ١ : ٣٧٧ وما
الصفحه ٩٣ : على غيرها نعود إلى ما
سبق أن ذكرناه في كتابنا «الأصول العامّة للفقه المقارن» من تحديدها ، وذكر الفرق
الصفحه ٩٢ : ح ٢٢٩.
٣ ـ راجع : دراسات في علم الأصول ٣ : ٥١٢.
٤ ـ قام السيد محمد جواد العاملي بتقديم قاعدة «الناس
الصفحه ٩١ :
__________________
١ ـ منية الطالب ٣ : ٤٠٦.
٢ ـ راجع : دراسات في علم الأصول ٣ : ٥١٣.
الصفحه ٢٧٩ : الثقافة والارشاد
/ الطبعة الأولى / ١٤١٠ ه.
٤٢ ـ دراسات في
علم الأصول ، تقريرات أبحاث السيد أبي القاسم
الصفحه ٢١ : بتوحيد مرجعياتها العلمية في أصول
الفقه والقواعد العامّة : بأن تكون مشتركة بين الجميع ، وتخضع لقوانين
الصفحه ٣٠ : كاظم مكي كتابا عن حياته ، وآثاره ، ونشاطاته العلمية تحت عنوان (ومن
ثمرات النجف في الفقه والأصول