الصفحه ١٤٢ :
أمّا قاعدة :
«الضرر لا يزال بمثله» (١)
وهي قاعدة
عقليّة لا تحتاج إلى تنصيص ؛ إذ لا معنى لأن
الصفحه ٢٤٧ : قصد في الأثناء إقامة عشرة أيام.
(٩) العدول من
التمام إلى القصر إذا بدا له في الإقامة بعد ما قصدها
الصفحه ٥٦ : والمقتضي يقدّم المانع.
(١٦) لا يجوز
الإضرار بالغير بدفع الضرر عن النفس.
(١٧) الضرر لا
يزال بمثله
الصفحه ٥٧ :
ثانيهما
: ما ينتظم
منها بقواعد باب التزاحم ، وهي قواعد :
(١) الضرر
الأشدّ يزال بالضرر الأخفّ
الصفحه ١٣٧ : تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفّهما
*
قاعدة : الضرر لا يزال بمثله
الصفحه ٢٧٤ :
إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفّهما ٥٧ ، ١٣٧ ، ١٤١
الضرر لا يزال بمثله ٥٧
الصفحه ١١٦ : من يزيله ؛ ليقال بأنّه يزال.
فإذا مثل هذا
الخبر لا يصلح حمله على ظاهره ، فلا بدّ أن يراد به الإنشا
الصفحه ٢٤٥ : عنده مستويين ، لا
يقدر على اختيار أحدهما ، ولا يترجّح عنده ، وهو من قولهم : عدل عنه يعدل عدولا
إذا مال
الصفحه ٢٣٦ : عبادة ولا تحتاج
إلى نيّة ، وإلّا تسلسل ، وما لا يمكن فيه اختلاف الوجه ، كردّ الوديعة ، وقضاء
الدين ، لا
الصفحه ١١٥ :
أولا : قاعدة الضرر يزال
وهذه القاعدة
ربّما تعتبر من أهم القواعد التي رتّبت على قاعدة (لا ضرر
الصفحه ١٧٤ :
الأئمة عليهمالسلام ، وهي صريحة الدلالة على القاعدة ، وبخاصّة تلك
الروايات التي أحالت على الكتاب العزيز
الصفحه ٢٧٣ :
فهرس القواعد الواردة في الكتاب
لا ضرر ولا ضرار ١٧ ، ٣٩ ، ٤١ ، ٥٣ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٩
الصفحه ١٨٢ : ما لا يطاق
، وأنّه لا حرج في الدين ، ذ ح ٧.
٢ ـ راجع : عوائد الأيام : ١٨٨ ، وهداية المسترشدين
الصفحه ٩٦ :
الشريعة الأصفهاني : ٤٧ ـ ٤٩ ، وقاعدة «لا ضرر» لضياء الدين العراقي : ١٧٥ ـ ٢٠١ ،
وتحرير المجلّة ١ : ١٤٠
الصفحه ١٠٥ :
الملاك المقتضي لتشريعه ما يزال موجودا مع هذا الوضوء ، ويترتّب عليه أثره
، أقصاه أنّ التقرّب فيه