البحث في التفسير المظهري
٣٢٦/٧٦ الصفحه ٧٧ : نسر فكانت لحمير لال ذى الكلاع فهذه اسماء رجال
صالحين من اسلام قوم نوح فلما هلكوا اوحى الشيطان الى
الصفحه ٨٦ : إلخ معترضات من كلام الله تعالى معطوفتان على انه استمع يعنى اوحى الى
هذين الامرين وتاويل الاية على هذا
الصفحه ١٠٦ : على
أتأمل فيه لافتقاره الى مزيد تصفيته للسر وتجريد للنظر لزرانته ومتانته معناه وهذا
أوفق لما سبق وما
الصفحه ١٢٦ : فاعول من النقر بمعنى التصويت وأصله قرع الشيء
المفضى الى النقب ومنه المنقار للطائر كذا فى الصحاح قال ابو
الصفحه ١٤٢ : المقربين يومئذ ناضرة الى ربها
ناظرة دائما ابدا اخرج ابو نعيم عن ابى يزيد البسطامي قال ان لله تعالى خواص من
الصفحه ١٤٥ : فراق الدنيا بشدة اقبال الاخرة
وقال الضحاك معناه ان الناس يجهزون جسده والملائكة يجهزون روحه. (إِلى
الصفحه ١٥٨ : ابن عباس قال الشيخ الاجل يعقوب الكرخي رضى الله عنه لعل هذا
اشارة الى ان مقادير الأكواب يكون على حسب
الصفحه ١٩٠ :
فهو عطف بيان
للوادى واذهب بيان لنادى بتقدير القول اى قال. (اذْهَبْ إِلى
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
الصفحه ١٩٦ : أيان مرسها
ويقولون واين أنت من ذكرانها وبيان وقتها فتذكر وقتها على التعيين. (إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها
الصفحه ١٩٨ : التولي عن الأعمى وان وجد
منه صورة التولي وثانيها انه ذكر الإيماء الى الاعتذار منه صلىاللهعليهوسلم بانك
الصفحه ٢١٨ : يمر بالبائع فيقول اتق الله أوف
الكيل والوزن فان المطففين يوقفون يوم القيمة حتى ان العرق ليلجمهم الى
الصفحه ٢٢٤ :
قال انما نسمة
المؤمن طاير المتعلقة فى شجرة الجنة حتى ترجع الى جسده يوم القيمة وكذا اخرج احمد
الصفحه ٢٣٥ : محمد صلىاللهعليهوسلم وإذ أخذ الله ميثاق النبيين الى قوله فاشهدوا وانا معكم من
الشاهدين قلت وعندى انه
الصفحه ٢٣٦ : فدعى ووضع المنشار فى مفرق راسه حتى وقع شقاه ثم جئ بالغلام فقيل له
ارجع عن دينك فابى فدفعه الى نفر من
الصفحه ٢٤١ : المائين ماء الرجل وماء
المرأة (دافِقٍ) صفة لماء أسند الدفق الى الماء مجازا او كما فى عيشة
الراضية اى مرضية
