الصفحه ٤١ : المقدس الشيخ حسين المشهدى فى
جوار مولانا وسيدنا على بن موسى الرضا عليهالسلام عن نسختها الاصلية بيد
الصفحه ٣٨ : الله فى الملك فانه قال فى الفضولى انه لا مانع من ان يكون شيء بتمامه
ملكا لاثنين اذا كان زمان اعتبار
الصفحه ٢١ :
تكون جوهرا او
عرضا مثلا كون الشيء فى المكان او الزمان اعم من ان يكون جوهرا ككون زيد فى مكان
او
الصفحه ٢٧ : اضافة الجوهر والعرض اليه كالزمان
والمكان تقول زيد فى الدار او ضرب فى الدار وكما لا يتحد الجوهر المضاف مع
الصفحه ٦ : المتلازمان
فهما مختلفان بالهوية والوجود بحيث يمكن الاشارة الحسية الى كليهما غاية الامر لا
ينفكان فى الخارج
الصفحه ٤٠ :
الخطاب اليه مطلقا
ومشروطا كان يقال لمن كان فى النجف كن فى مسجد الكوفة او اذا دخلت الكوفة فادخل
الصفحه ٣٧ :
فرق بينهما ولازم
هذا الدليل الثانوى صحة الصلاة اذا اضطر الى لبس غير المأكول فيها فضلا عما اضطر
الصفحه ٣٩ : صاحب المدارك من وجوب النفسى للمقدمات المفوتة وصحة العقوبة على ترك
المقدمة لكان لما اختاره وجه لانه حيث
الصفحه ٢ :
الانام آية الله الملك العلام الشيخ ميرزا محمّد حسين النائينى متع الله العلماء
ببقائه فى اجتماع الامر
الصفحه ٢٤ : بالنسبة الى عناوين
الافعال ليست كنسبة الجنس الى الفصل اى ليس ما بازاء الحركة فى الاكل مثلا غير ما
بازا
الصفحه ٣٦ :
فى القسم الاول لان الكراهة لما كانت مشتملة على الرخصة فى الفعل فلا يزاحم الوجوب
او الاستحباب
(نعم
الصفحه ٣٣ : اتحاده مع الطبيعى وجهه تخصيصه باللوازم الشخصية
الخارجية عن كونها متعلقة للطلب فاذا امر بالطبيعى الحاصل فى
الصفحه ١١ :
مع انه فى مقام
الفعلية يضيق موضوعه او يوسع لغو لا يمكن صدوره من الحكيم لامكان جعله على طبق ما
الصفحه ٣٠ :
بالملاك فان قصد
الجهة يكفى ولكنه لا يخفى اندفاع الاشكال برأسه وفساد الصلاة فى مورد العلم كما هو
الصفحه ١٠ :
الامور (وبالجملة)
فى مقام الثبوت النزاع فى المسألة مبنى على ثبوت المقتضى لكلا الحكمين وفى مقام