الصفحه ١٣٣ : مخرجت عليهم تنفض
راسها من التراب فمرّت بهم فجلّت عن وجوههم حتى تركتها كانها الكواكب الدرية ثم
دكت فى
الصفحه ١١١ : اى سرير ضخم كان مضروبا من الذهب مكللا بالدر
والياقوت الأحمر والزبرجد الأخضر وقوائمه من الياقوت
الصفحه ٤٢ : واما من قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب. متفق عليه. (وَلَوْ شِئْنا) بعث الرسول فى كل
الصفحه ٤٥ : سرجا على الجمع وهى الشمس وسائر الكواكب سوى القمر فانه ليس
بسراج لان السراج ما يضئ بنفسه والقمر نوره
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوسلم فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر
الكواكب وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبيا
الصفحه ٢٣٤ : مقدر وهو كونوا بدليل عطف لا تكونوا
عليه او حال من الضمير فى الزموا او ملتزمين الناصب المقدر لفطرت الله
الصفحه ٢٣٥ :
من قال مطرنا بنوء
كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب متفق عليه وعن ابى هريرة عن رسول الله
الصفحه ٢٤٣ : صلىاللهعليهوسلم اقرأ ذلك بالضم وردّ عليه الفتح ـ كذا اخرج ابو داؤد
والترمذي عن ابن عمر رض وهذه الرواية ضعيفة كذا
الصفحه ١١٤ : نبيّا لم يرض الا بأتباعه على دينه (فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ
الْمُرْسَلُونَ) فاهدت اليه وصفا ووصائف قال
الصفحه ١١٥ : فى بحر كذا منقطعة مختلفة ألوانها لها اجنحة واعراف
ونواص قال علىّ بها الساعة فاتوا بها قال شددوها عن
الصفحه ٥٦ : ء وزبرجد
خضراء ودرة بيضاء ليس فيها قصم ولا وصم (بِما صَبَرُوا) اى بصبرهم على المشاق من مضض الطاعات ورفض
الصفحه ٢٤ : قوله تعالى وكفى بالله شهيدا والله دره فارسله جملة كفى بربّك عطف على كذلك
جعلنا.
الصفحه ٣٨٤ : بتقدير
المضاف اى ادنى اسباب معرفتهن انهن حرائر (فَلا يُؤْذَيْنَ) عطف على يعرفن اى فلا يتعرضهن اهل النفاق
الصفحه ١٠١ :
لا يجوز منهم
الظلم وعلى انقطاعه تقديره لكن من ظلم من الناس وهم غير المرسلين فانهم يخافون غير
الله
الصفحه ٢٥٢ :
امر مغائر لنفس الوعد (وَهُوَ الْعَزِيزُ) الغالب على كل شىء لا يمنعه شىء من انجاز وعده ووعيده