الصفحه ٨٤ : أَحْياها) اى تورع عن قتلها او استنقذها من بعض اسباب الهلاك كالقتل
بغير حق او غرق او حرق او هدم او نحو ذلك
الصفحه ١٤٥ : السيف فوضعه فنزلت والله يعصمك من
الناس قال البغوي وروى محمد بن كعب القرظي عن ابى هريرة نحوه وفيه فرعدت
الصفحه ١٦٠ : على ذاته تعالى نحو والذي نفسى بيده والذي لا اله
غيره ومقلب القلوب ورب السموات والأرض ونحو ذلك وقال بعض
الصفحه ١٦٢ : او
حلفت بالله او شهدت بالله او عزمت بالله لا فعلن كذا فهو يمين بلا خلاف ولو قال
بصيغة المضارع نحو
الصفحه ١٩٩ : وفعلا ما أوجب (إِثْماً) بخيانتهما وإيمانهما الكاذبة وادعيا دعوى بالشراء او نحو
ذلك ليدفع عنهما تهمة
الصفحه ٣١٢ : الشياطين نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا وأعظمه اسمنة ويأتي الرجل قد
مات اخوه ومات أبوه فيقول ارايت ان أحييت
الصفحه ١٤ : النحويين بمعنى اللام وانما جعلوا
الاضافة بمعنى من إذا كان المضاف اليه جنس المضاف وفسروا الجنس بما يكون بينه
الصفحه ٥٤ : الأحاديث معارض بحديث ابى جهيم قال اقبل رسول الله صلىاللهعليهوسلم من نحو بيرجمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم
الصفحه ٦٤ : بيننا وبينه فلا تفعلوا واخرج ابن جرير عن عكرمة ويزيد بن
زياد ونحوه عن عبد الله بن ابى بكر وعاصم بن عمر
الصفحه ١٠٤ : الحارث بن عبد الرحمن عن ابى مسلمة عن ابى هريرة مرفوعا
نحوه وفى الباب عن عصمة بن مالك رواه الطبراني
الصفحه ١١١ : فذكر نحو حديث مسلم فامر به فرجم
فنزلت فان جاءوك فاحكم بينهم الاية واخرج البيهقي فى الدلائل من حديث ابى
الصفحه ١٣٤ : التواتر رواه جمع من المحدثين فى الصحاح
والسنن والمسانيد برواية نحو من ثلثين من اصحاب رسول الله
الصفحه ١٧٠ : احمد والنسائي نحوه.
(مسئلة) من نذر
نذرا لا يمكنه وفائه اما بان لا يطيقه كحج ماشيا وصوم الدهر او كان
الصفحه ١٨٠ :
وبقرة او بدنتين
او بقرتين او شاتين او نحو ذلك يعنى يكون قيمة الهدى مثل قيمة الصيد او اكثر منه
وما
الصفحه ١٩٢ : الشرع به كالحج فى كل عام وكالسؤال عن لون البقرة المامورة ذبحها لبنى إسرائيل
ونحو ذلك (عَفَا اللهُ عَنْها