الصفحه ٤٢٤ :
اما حديث عائشة ففيه محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه قال احمد وعلى ضعيف وقال يحيى
ليس بثقة وقال النسائي
الصفحه ٢٤٦ :
قال نزلت في صهيب
بن سنان الرومي اخذه المشركون في رهط من المؤمنين فعذبوه فقال لهم صهيب انى شيخ
الصفحه ٣١٧ : صلىاللهعليهوسلم لا نكاح الا بولي وشاهدى عدل رواه الدارقطني وفيه يزيد بن
سنان وأبوه قال الدارقطني هو وأبوه ضعيفان
الصفحه ٤٢٦ : الدارقطني من حديث محمد بن عبد
الملك عن الأعمش قال الدارقطني هو لم يسمع من الأعمش بينهما رجل مجهول ـ (مِمَّنْ
الصفحه ٢٤٧ : اللهَ) الاية ـ روى محمد بن عمرو بن مسلمة عن اسامة بن زيد سمعنا
رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
الصفحه ٢٢٤ :
النحر خارج الحرم
لا يجوز ويقتضى الاعادة ـ قلت محمد بن إسحاق مختلف فيه وقد مرّ ذكره ـ والحديث ترك
الصفحه ٢١٦ : قال كانوا (١) يتصدقون ويعطون ما شاء الله فاصابتهم سنة فامسكوا فانزل
الله تعالى هذه الاية ـ وقال محمد
الصفحه ١٥٥ : في
مصيبته واخلف له خيرا منها ـ رواه مسلم وعن محمد بن خالد السلمى عن أبيه عن جده
قال قال رسول الله
الصفحه ٣٨١ : مسلم واهي الحديث وفي طريقه الثالث
محمد بن جابر ليس بشيء قال احمد لا يحدث عنه إلا شر منه ـ وروى
الصفحه ٣٢٩ : تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنسائي وعن زينب بنت كعب
ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهى اخت ابى سعيد
الصفحه ٣٦٦ : الذي حاج ـ والذي مر هو آدميا وهو الخضر عليهالسلام على ما رواه محمد بن إسحاق ـ واخرج الحاكم عن علىّ
الصفحه ٥٧ : ابن عباس ومحمد بن كعب ـ والعنب على قول ابن مسعود والتين على قول ابن جريح
والكافور على قول علىّ وقال
الصفحه ٢٩٤ : من رواه قال حبيب بن
ثابت عن طاؤس عن عثمان ـ وروى مالك فى المؤطا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن
ابى
الصفحه ٤٣٥ : عليه نفقته وهذا المعنى مجمع عليه ولنا في وجوب الضمان
ما رواه الطحاوي ثنا محمد بن خزيمة ثنا عبيد الله بن
الصفحه ٢٨٢ : محمد بن المنكدر عن جابر أخرجه الدارقطني وابن
شاهين ـ ورواه عمر مولى عفرة عن سهيل عن أبيه عن جابر أخرجه