الصفحه ٧٩ : الأسود والأحمر
محمّد بن الحسن بن محمّد بن العبّاس القمّي سنة ٥٥٦ هـ / ١١٦٠ م ، وهي ثالث أقدم
نسخة في
الصفحه ١٤٠ : علي بن محمّد بن علي الشعيري كتاب (نهج البلاغة)
للسيّد الرضي و (الغرر والدرر) لأخيه المرتضى ، وأجازه
الصفحه ١٣٩ :
الحسين رضياللهعنه.
الطريق الثاني : عن أبي الصمصام ذي الفقار بن محمّد بن
الصفحه ١٥٦ : علي بن محمّد المطبّب الآتي ذكره في شهر ربيع
الأوّل سنة ٥٨٧ هجرية : «مولاي وسيّدي الإمام الكبير
الصفحه ١٥٧ : الآبي ؛ وذلك في سنة ٥٧٥ هجرية ، والشيخ علي بن محمّد المتطبّب القمّي
الآتي ذكره ؛ وذلك في سنة ٥٨٧ هجرية
الصفحه ١٦٠ : محمّد بن محمّد بن أبي نصر بن
محمّد بن علي بكرة يوم السبت الرابع من شهر الله المبارك رجب سنة ستين وستمائة
الصفحه ١٤١ : علي بن محمّد بن علي الشعيري في كاشان سنة
٥٤٦ هجرية .. وغيرها. والظاهر أنّه من العامّة (الثقات العيون
الصفحه ١١٥ : سنة
٥٤٤ هجريّة ؛ وجاء في نهايتها :
«صادف الفراغ من كتابته صاحبه محمّد بن محمّد بن
الصفحه ١٣٨ :
الأوّل : عن السيّد المرتضى ابن الداعي الحسني الرازي(١) ؛ عن الشيخ
أبي عبد الله جعفر بن محمّد الدوريستي
الصفحه ٢٢٣ : ٦ رمضان سنة ٧٠٣ هجرية في جزيرة أوال البحرين عن
نسخة شمس الدين محمّد بن خزعل ، وهو استنسخ نسخته عن نسخة ابن
الصفحه ٩٢ :
الناسخ نازويه القمىّ :
هو محمّد بن
الحسن بن محمّد بن العبّاس ، أبو جعفر ، نازويه ، القمّي
الصفحه ٢٠٧ :
الحسن بن علي بن محمّد بن علي ، المعروف بابن الأبْزُر الحسيني ، وذلك في
سنة (٦٥٥ هـ) (١) ، وقد وقع
الصفحه ١٥٩ :
ابن محمّد بن الحسين المتطبّب ـ أبقاه الله طويلا
وآتاه من فضله جزيلا كتاب نهج
الصفحه ٢١٠ : الدين أبي حامد محمّد بن عبد الله بن علي بن زهرة
الحسيني الحلبي ـ رضي الله عنه ، عن الشيح الفقيه رشيد
الصفحه ١٤٧ : ) ، والسيّد أبي البركات محمّد بن إسماعيل بن الفضل الحسيني
(في سنة ٥٣٢هـ) ، والشيخ عبدالرحيم بن أحمد الشيباني