الصفحه ٣٧٧ :
كراهة ما نحن فيه.
كما أنّه يدّعي
المحرّمون قيام الدليل على حرمته(١) ، لا أنّ مجرّد فَقدُ الدليل
الصفحه ٣٧٨ : مشكوك الاندراج تحت المُضرّ ونحوه انتهى»(١).
وسيأتي إدراجه
تحت العناوين المحرّمة أو المكروهة.
وأمّا
الصفحه ٣ :
محرّم
الحرام ـ جمادى الآخرة
١٤٣٣ هـ
* مع الشريف الرضي
في ديوانه
الصفحه ١٠٢ : مسموعاته ، وخطّه عندي بذلك في جمادى الأُولى سنة ٥٠٧ ، وكانت وفاته
في المحرّم سنة٥١٧
الصفحه ١١٠ : يبارك لهما فيه ويوفّقهما لصالح الأعمال ، وكتب أبوهما يعقوب بن أحمد غرّة
المحرّم سنة خمس وخمسين وأربعمائة
الصفحه ١٣٩ : الأحكام) و (الاستبصار) وهما أصلان
من الأُصول الأربعة ، وتوفّي بمشهد الغري في ليلة الاثنين ٢٢ محرّم من سنة
الصفحه ٢٣٤ : (١) ، محرّم الحرام سنة ١١٧٠».
٢ ـ وفي ذيلها : «بسم الله والحمد لله ، ثمّ صار ملكاً
للمفتقر لعفوربّه الغافر
الصفحه ٣٦٦ : .
الخامس
: التفؤّلات القرآنية المشعرة بجواز شربه.
والفصل
الثاني في : حجج المحرّمين
، ويذكر :
الحجّة
الصفحه ٣٦٧ : على ما يُفهم من قوله
: «ونحن ندّعي قيام الدليل على كراهة ما نحن فيه ، كما أنّه يدّعي المحرّمون قيام
الصفحه ٣٧٢ : بترك الشبهات ، فضلاً عن المحرّمات ، ووفّقنا بالاحتياط
الذي هو سبيل النجاة (١) ، وأعاننا على سلطان الهوى
الصفحه ٣٧٤ : ، كشرب (التتن
أو التنباك) (١) أو (الحشيشة) (٢) أو (الترياق) (٣) ، فإنّ بعضها بسبب بعض الخصوصيّات محرّم
الصفحه ٣٧٥ : ، أو كان في شرب الدخان دواء له من داء ، وأمّا مَن لم يبتلِ به أصلاً ولم
يَعتَدّهُ فهو محرّم عليه ابتدا
الصفحه ٣٧٩ : والمتشابهـ السيّد المرتضى ص٥٧ ـ ٦١.
(٢) وسيأتي في دليل الضرر من أدلّة المحرمين إثبات ضرر شرب الدخان ، ونفي
الصفحه ٤٠٣ :
فصل
في حجج المحرّمين
وهم جمع
سمّيناهم عند ردّ الإجماع ، ولعمري أنّ أدلّتهم لا تفي بمقصودهم