الصفحه ٣٦٥ : ٢٠٠ سطر ، على وتيرة ونسق واحد ، وخطّها جيّد وواضح ، مع بعض
الهوامش التوضيحية حولها.
كما أنّه لم
يذكر
الصفحه ٢٢٢ : الرموز التي ذكرناها آنفاً.
الرابع
: أنّ المراد
بها ابن السكون النحوي(١) ، والرمز مأخوذ
الصفحه ١٠٥ : ، وطبقة أصحاب الأصم ؛ فمن أشعاره ...»(٢).
وترجمه
الفيروزآبادي في البُلْغة ؛ فقال : «شيخ وقته في النحو
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
(١) وجدت حتّى الآن أربع نسخ قوبلت أو كتبت على نسخة علي ابن السكون النحوي
، وعليهارمز «س» ؛ فدونكها
الصفحه ٣٩٦ : المصنّف في سنة ١٣٢٢هـ ، وقال
إنّه رأى الرؤياقبل ثلاثين عاماً في مدرسة القوام أي في نحو سنة ١٢٩٢هـ ، مع أنّ
الصفحه ٢٧ : مصاحف الصَّحابة. ثمّ ذكر نحو كلام ابن
بَطَّال ، ثمّ قال : ولا خلاف أنّ ترتيب آيات كلّ سُورة على ما هي
الصفحه ٤٥ : يصحّ إطلاق الكتاب عليه وهو في الصدور ، بل ولا على ما كتب في
اللِّخاف والعُسُبْ والأكتاف ، إلاّ على نحو
الصفحه ٥٢ : لمغدق ، وأنّه ليعلو ولا يعلى عليه ،
وما يقول هذا بشر ...»(١).
وقال نحو ذلك
عمرو بن سلمة الجرمي : «كنت
الصفحه ٨٠ : ذلك. والملاحظ أنّ أكثر النسخ التي ذكراها إنّما كانت على نحو الفهرسة
الإجماليّة ولم تكن فهرسة علميّة
الصفحه ١٠٧ :
عبدالقاهر الجرجاني النحوي من أشعار يعقوب بن أحمد هذا ، وقرأه عليه وسمع
معه ابنه الحسن(١).
نصوص
الصفحه ١٤٢ : تصانيف منها التعليق ، الحدود ،
الموجز في النحو ، أخبرنابها أبو الرضا فضل الله بن علي الحسني ، عنه.
وهو
الصفحه ١٥٢ : ، متبحّر
؛ له : كتاب شرح
اللمع ، وكتاب البيان في النحو ، وكتاب التبيان
في التصريف ، والمسائل
النادرة في
الصفحه ١٥٣ : ،
ينسب إليها أحمد بن عبد الله المهاباذي ، النحوي ، مصنّف شرح اللمع ، أخذه عن عبد القاهر الجرجاني
الصفحه ٢٢٦ : في آخرها ألف ، تُرجَع الألف قليلا نحو الأسفل ، مثل
: (أبوابها) و (طلاّبها) و (سلّطها).
٢ ـ الهمزة
الصفحه ٢٤١ : تعدّد وجوه الإعراب واختلاف مدارس
النحو ، والاختلاف في ضبط الكلمات لغويّاً مع تبدّل المعنى ، والاختلاف في