الصفحه ٢٦٧ : ) في دعائم
الإسلام بإسناده عن
الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام قال : «تصدّق رسول الله (صلى الله
الصفحه ٢٩٤ :
أوقاف وصدقات سائر الأئمّة عليهمالسلام
١ ـ وقف الإمام الحسين عليهالسلام :
كما في دعائم
الصفحه ٣٠٢ : الإسلامي ، قم ، ١٤١٤هـ.
٣٣ ـ دعائم الإسلام : النعمان بن محمّد المغربي (ت ٣٦٣ هـ) ، تحقيق : آصف
فيضي ، نشر
الصفحه ٢٧٧ :
__________________
(١) موسوعة التاريخ الإسلامي ٣/٥٩.
(٢) دعائم الإسلام ١/٣٨٥.
الصفحه ٣٠١ :
الكلام في شرح شرائع الإسلام : الشيخ محمّد حسن بن باقرالنجفي (ت١٢٦٦هـ) ، نشر : دار
إحياء التراث العربي
الصفحه ١٥٠ : نامه
كلامي في مشهد
المقدّسة ، وكذا طبع بتحقيق العلاّمة الأُستاذ حسين علي محفوظ الكاظمي ، مرّة في
بغداد
الصفحه ٤٢٤ : في تربية
حملة الحديث وذلك لما مني به العالم الإسلامي من منع روايته بعد فقد الرسول
الأعظم (صلى الله
الصفحه ٩٨ : المتكلّم ، ويتدرّب بها
المتعلّم ؛ فيه من القول أحسنه ، ومن المعاني أرصنه ؛ كلام أحلى من نَغَم
القِيان
الصفحه ٢٣٦ :
العلمي لصاحب هذا الكلام فإنّ كلامه في محلّه.
الثالثة
: ترجمت بعض الكلمات خلال السطور بالفارسية
الصفحه ٣٦٦ :
الأولى : إنّ الدخان يضرّ بالأبدان وكلّما كان كذلك فهو حرام.
وتنقطع
المخطوطة بعد الكلام في الحجّة الأولى
الصفحه ٣٨٥ : ، فتأمّل.
(٣) إنّ الكلام في ثبوت أصل الإجماع وحجّيته فضلاً عن ثبوت حجّيته بالنسبة
للمتأخّرين ، حتّى نفصل
الصفحه ٣٨٧ : تحقّقه في زمن الحضور ، ولكن الكلام في إمكان
تحقّقه في زمن الغيبة. ولا يضرّ مخالفة بعض العلماء
مادام
الصفحه ٥٣ : الكلمة من جوامع الكلم ، فيراد منها أنّ القراءة في المصحف سبب لحفظ
البصر من العمى والرمد ، أو يراد منها
الصفحه ٢٠ :
وقال القشيري :
«والصحيح أنَّ التسمية لم تكتب؛ لأنّ جبريل ما نزل بها في هذه السورة»(١).
وقد روي
الصفحه ٧١ :
وهل حقّاً كان
عملهم هذا للتثبّت والاطمئنان بصحّة كلام الصحابي في آيات القرآن أم كان شيئاً
آخر