الصفحه ٢٢٠ : ابن فندق البيهقي.
* (صحّ) : هذا
الرمز كتب فوق بعض الكلمات في الهامش لتصحيح ما كتبه الناسخ في المتن
الصفحه ٤٢٢ : ، قاعدة الصحّة ، قاعدة الإلزام ، قاعدة الفراش ،
قاعدة البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر ، قاعدة يحرم
الصفحه ٢٤ : (صلى الله عليه وآله) فيما رتّبه
من سور القرآن ـ إن صحّ كلامهم ـ؟ أم لكلّ واحد منهم له نصّ عن رسوله في
الصفحه ٦١ : ، وما صحّ
فمحمول كما قيل على الجمع في الصدور ، وقيل : كان جمعاً بصورة أخرى لغرض آخر»
انتهى.
فالضعيف
الصفحه ٧٥ : إيثار لما حفظه هو (٢).
أترك القارئ
لكي يستنبط بنفسه صحّة هذا الكلام وسقمه وعمّن يجب أن يأخذ الإنسان في
الصفحه ١٧٢ : (١).
وقد صحّ له وساغ رواية جميع ما سمعتُه وجمعتُه من
الكتب
__________________
(١) قال القطب
الصفحه ٢٠٤ : ترك نازويه حتّى ذكر إتمام أو مجالس القراءة والسماع ، وكان المقصود
صحّة النسخة ، أو التلميذ لم يكن
الصفحه ٢٢٤ :
الناسخ ؛ فلاحظ.
* (س
صحّ) : إذا
عرفنا المراد من رمز (س) في نسخة نازويه ، فهذا الرمز جُعِل لغرض أنّ
الصفحه ٢٢٥ : البصرة
تولّتْ
ولّت «س صحّ»
تولّت
١٦
فلأثقبنّ
فلانقبنّ
الصفحه ٢٧٩ : والمحدّثون وأهل السير ، ونقلهاوجوه رواة المغازي(١) ، وقد حدّدنا ما صحّ من صدقاته أو ما كان من منحه وإرثه
(صلى
الصفحه ٣٣٥ :
ولم يرد
للفارابي من الشعر سوى أبيات شكّ ابن خلّكان في صحّة نسبتها إليه في ترجمته ونسبها
لغيره
الصفحه ٣٦٧ : تأثيراً سلبياً مباشراً في صحّة شخص ما أو عضو من أعضائه ، فيتجنّبه
بالخصوص.
ولمّا مرّ عليك
، ولعدم ورود
الصفحه ٣٧٩ :
النفع المتخيّل فيه.(منه صح)
(٣) اختلف الأصوليّون في أنّه إذا شككنا في حكم ما هل نجري عليه أصالة
البرا
الصفحه ٤٢٤ :
*دور الشيعة في
الحديث والرجال نشأةً وتطوّراً.
تأليف :
الشيخ جعفر سبحاني.
كان للشيعة
الصفحه ٣٨٢ :
زين الدين عليّ بن سليمان البحراني(١) ـ الملقّب بـ : (أمّ الحديث) رحمهالله ، والمولى عبد الله