الصفحه ٢٠ :
وقال القشيري :
«والصحيح أنَّ التسمية لم تكتب؛ لأنّ جبريل ما نزل بها في هذه السورة»(١).
وقد روي
الصفحه ٢٤ : الحواميم»(٢).
فترتيب السور
في مصحف عثمان لا نراها توقيفية؛ لأنّها لو كانت كذلك فبماذا يعلّلون سبب اختلاف
الصفحه ٤٠٩ : المخالفة والمتضادّة التامّة بينهما.
وإذا ثبت ذلك
فالأولى أن لا يستعمله أحد ، وإن كان له نفع ما في تحليل
الصفحه ٣٨٧ :
فإن كان
المدّعى بعد تسليمه من الأوّل فذلك كذب صريح ؛ لأنّه لا يوجد قطعاً. وإن كان من
الثاني
الصفحه ٥٩ : مسائل الشريعة والدين ، وإذا سكت ابتدره (صلى الله عليه
وآله) بالكلام.
كانت هذه هي
حالته عليهالسلام مع
الصفحه ٣٣٩ : :
كيف لا تبلى
غلائله
وهو بدرٌ وهي
كتّان
وإنّما قال هذا
لأنّ الكتّان إذا تركوه في
الصفحه ٤١٤ : .
تأليف : طاش
كبرى زاده (ت٩٦٨هـ).
رسالة في فنّ
وآداب البحث والمناظرة من تصنيف عصام الدين أبو الخير أحمد
الصفحه ٣٨٢ : الحويزي ، ولم يقتصر
السمناني على مجرد الترجمة إلى العربية بل زاد عليه فوائد أيضاً وشرحها ، منها ما
زاده في
الصفحه ٥٨ :
لأنّ المجموع لم يخالف المتواتر بين المسلمين والمقروء عندهم على عهد رسول
الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٢ :
التركيب فقال سبحانه (وَإِذَا ذَكَرْتَ
رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى
الصفحه ١٦٠ : محفوظ
في الكاظميّة وكلاهما واحد(٢) ، والشيخ حسن زاده
__________________
(١) مجلة تراثنا ، العدد
الصفحه ١٧٢ : على
منشوده ، وها هو منذ سنين يقتفي آثاري ويعشو إلى ضوء ناري ، يغتذي ببقايا زادي ،
ويطأ مصاعد جوادي
الصفحه ٢٣٥ : في ما
سبق في شروح وتعاليق السيّد الراوندي فراجع هناك.
والظاهر أنّ
نازويه زاد بعض تعاليق أُستاذه
الصفحه ٢٨٢ : ١٣/٣٠٤ ، من لايحضره الفقيه : ٤/٢٤٨/ح٥٥٨٨
، وزاد فيه «ولا تورث» بعد «ولا توهب».
(٢) الحُسوة : مل
الصفحه ٣٢٣ :
مستفهماً عن بعض المسائل التي تعنّ لي ، فأجد عنده الحلّ الشافي والجواب الصواب ، وقد
زاد إعجابي به حين قرأت