الصفحه ٤٦٤ :
الكتاب بإرجاع
الآيات
الضمنية في
الهامش إلى
سورها وتخريج
الروايات من
مصادرها
المعتمد
عليها في
التفسير
الصفحه ٣٥١ : ءت
في تفسير
اسماء الله
تعالى الحسنى
، انظر :
المصباح : ٣١٩ ،
المقام الأسنى
: ٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٢/٨٦.
الصفحه ٤٦٣ :
التمهيدية
المبسّطة
لمعرفة معاني
آيات كتاب
الله
وتفسيرها
للمتعلّمين
المبتدئين
وسالكي
مراقي علوم
القرآن ، فقد
الصفحه ٤٥٦ :
ج(١ ـ ٧).
تأليف
: شيخ الطائفة
أبي جعفر
محمّد بن
الحسن الطوسي
(ت ٤٦٠ هـ).
يعدّ
كتاب
التبيان في
تفسير
القرآن لشيخ
الصفحه ١٢٩ : الله [المفيد]
: ليس هذا هو
الوجه في
التفسير لأنّه
يفيد تكرار
المعنى ،
فكأنّه قال :
بقدرتي
وقدرتي أو
الصفحه ١٣٠ :
من
الله تعالى
نعمته عليهم ،
لأنّها
تعقبهم ثوابه
تعالى في
النعيم الذي
لا يزول. وفي
تأويل الآية
الصفحه ٣٣٨ :
رحمهالله
في مجمع
البحرين
في تفسير
قوله(صلى الله
عليه وآله) : (لا
أحصي ثناءً
عليك أنت كما
أثنيت على
نفسك
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٤١٥ :
الجهاد
ومسارعته إلى
القراع وذوبه
في ذات الله
وعدم إحجامه(١)
، ولذلك نقل
عن علىّ
عليهالسلام أنّه
الصفحه ٤٦ : وفتح
اللام وكسر
الواو وتشديد
التحتانية ،
له كتاب الاعتقاد
في الأدعية ،
وله النونية
المسمّاة بالألفية
الصفحه ٣٣٣ :
السيّد
الداماد
رحمهالله
في شرح
الصحيفة
السجّادية] :
لأنّ جميع
المحامد في
الحقيقة له
جلّ شأنه ، إذ
ما من
الصفحه ٣٤١ :
في
حديث تفسير
وجوه الكفر
الوجه الثالث
من الكفر : «كفر
النعم»(٦)
قال :
(لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ٤٢٤ : تحكمون)
يعني
أنّكم خالفتم
كتاب الله
ولكن لم يبن
وجه المخالفة
أمن جهة
الرغبة عنه
والزهاد فيه
أم من جهة
الصفحه ٣٧٠ :
استخلفها
عليكم
كتاب الله)
لمّا
كان هذا الشخص
الذي هو
النبيّ ليس
ممّا يتكوّن
وجود مثله في
كلّ وقت لما
الصفحه ٣٢٣ :
، كتاب الله
بيّنة بصائره
، منكشفة
سرائره
متجلّية
ظواهره(١)
،
قائد إلى
الرضوان
أتباعه ، ومؤدٍّ
إلى النجاة