البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٤/١ الصفحه ١٢٧ : النقد
العلمي بين
الفقهاء لما
وصل الفكر
الفقهي
الشيعي إلى ما
هو عليه اليوم
من سموٍّ
الصفحه ٣٩٣ : عمره
الثاني
وغايته
ما
فاته وفضول
العيش أشغال
وقال
آخر :
ماتوا
فعاشوا
الصفحه ٤٠٨ : (وعِنْدَهُ
عِلْمُ
السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ
الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ
ما فِي
الأَرْحامِ وَما
تَدْرِي
نَفْسٌ ما ذا
الصفحه ٨٩ :
من
كلام النجاشي
والشيخ في
كتبهم
وقليلاً ما يعتمد
على كلام
غيرهم ، وقد
يخطئ في
الاستفادة أو
في
الصفحه ٢٠٩ :
كبيرة
، فبعض
الرسائل
مؤلَّف من وريقات
معدودة
وبعضها يتّسع
لكتاب ، ووحدة
الموضوع تجعل
البحث العلمي
الصفحه ٣٦٤ : رحمهالله
في شرح
النهج
فقد كانوا في
الجاهلية على
ثلاثة أنواع
من العلوم
أحدها علم
الأنساب
والتواريخ
والأديان
الصفحه ٤٠٩ :
أبي
جعفر
عليهالسلام قال
سمعته يقول :
«إنّ لله
علمين : علم
مبذول وعلم
مكفوف ، فأمّا
العلم
الصفحه ٤٥٩ : ،
وألحق بكلّ
واحد منهم
ترجمة ضافية
عن حياته.
هذا
ويحتوي
الكتاب على
ترجمة ما
يقارب من سبعمائة
عَلَم من
الصفحه ١٥٥ : الجواب
إلاّ ما
ذكرناه من
المصلحة وما
علمه الله من بقاء
من بقاه. فلم
يأتِ بشيء
لذلك»(١).
الاستنتاج
الصفحه ٢٨٠ :
الحلّة
وما بذلته من
جهود جبّارة
لإنعاش نشاطها
العلمي
والأدبي ،
إلاّ أنّه
يمكننا القول
أيضاً
الصفحه ٣١١ :
بمختلف
النعوت
العلمية ، حسب
ما قال عنه
السيد محسن
الأمين أنّه :
«من أفاضل
العلماء»(٣)
، وقال عنه الشيخ
الصفحه ٤٠٤ :
ودليلهما العلم
ثمّ تلا هذه
الآية»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن السجّاد عليهالسلام
: «وما
العلم بالله
الصفحه ١٤٨ :
المنهج كثير
التداول بين
الفقهاء إلاّ
أنّه نادراً
ما يدوّن على
صحائف ،
فالمواجهات العلمية
والردود
أغلبها
الصفحه ١٧٠ :
ولكنّي
اتّقيت عليك
أن تضمن ، فهل
علم بذلك أحد؟
قلت : لا. قال :
فأعطها ما بقي
الصفحه ١٨٧ :
لأسراره
وحقائقه ،
يبني مسائله
على علم
الأصوليّين
وعلى علم
البرهان ، وأن
يشير عند كلِّ
قاعدة إلى ما
يلزمها