البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٣/١ الصفحه ٤٤٩ :
الجوزي ، عبد
الرحمن بن
عليّ ، تحقيق
عبد المعطي
أمين ، دار
الكتب
العلمية ،
بيروت ١٩٨٥.
٧٢
ـ غريب الحديث
الصفحه ٤٥٥ :
وألقابهم
وبلدانهم من
حيث الطبقات
، معتمداً في
كلّ ذلك
أمّهات
المصادر من
كتب التراجم
والطبقات
والأنساب
الصفحه ٤٦٤ :
على
كتب تفسير
القرآن
الكريم ، وقد
ميّزت الآيات
المفسّرة
باللون
الأحمر ، كما
امتاز
الصفحه ٣٠٧ :
الله ينتهي
إلى النسب
العلوي من جهة
الأب والأمّ ،
فمن جهة الأب
حسينيّ ، ومن
جهة الأم
موسويّ غريفي
الصفحه ١١ :
الكفرثوثائي
... قال ابن
الغضائري :
إنّه خوزيّ
الأمّ.
قلت :
خوزيّ :
بالخاء
المعجمة
والواو
والزاء المعجمة
الصفحه ٨٨ :
كتبهم ،
ولاسيّما كتب الرجال
التي يزيد
أصحابها فيها
يوماً بعد يوم(٤).
وعارض
السيّد محسن
الأمين هذا
الصفحه ٩١ :
معلومات عن
أحد الرواة في
الكتب
التاريخية ،
أو سفر بعض
الرواة إلى
بلاد بعيدة
ولا توجد
بينها وبين
حواضر
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٤٧٣ : على
أحداثها
استخراجاً
من مصادر
الكتب ، هذا
وقد أشار في
مقدّمة
الكتاب إلى
اهتمامه بنهج
البلاغة
مبيّناً
الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٨٧ : (٣).
ورتّب
الكتاب على
الحرف الأوّل
فالأوّل من الأسماء
وأسماء
الآباء
والأجداد ،
وجمع ما وصل
إليه من كتب الرجال
الصفحه ٣٦٩ : أو
حاليّة
بتقدير الواو
، وفي بعض كتب
المناقب القديمة
(فمحمّد) وهو
أظهر(٣)
، وفي رواية
كشف الغمّة
الصفحه ٤٤٥ : .
١٧
ـ بلاغات
النساء :
لابن طيفور ،
أحمد بن أبي
طاهر ، دار
الشريف الرضي
، قم.
١٨
ـ البلد
الأمين
الصفحه ٤٥٩ :
والفقهاء والرّواة
والعلماء
وغيرهم ممّن
وردت أسماؤهم
في ثنايا
مخطوطات كتب
الحديث
والتاريخ
والرجال
والفقه
الصفحه ٤٧٢ :
التي
كتبت في نهضة
الحسين
عليهالسلام
ومدى
تأثيرها على
واقع الأمّة
وعلى قيم
الحياة مرّ