الصفحه ٣٥٣ : »(٢).
وعن
السيّد
الداماد
رحمهالله
أنّه ذكر في
حلّ الخبر
الذي رواه
الصّدوق
رحمهالله
: إنّ المراد
بالمشيّة
الصفحه ٣٠٦ : إلى
كتب اللغة
والعقائد
والأدب
والفقه
والحديث
والتاريخ ،
كلاًّ حسبما
يستوجبه
الموضوع
المطروح.
إضافة
الصفحه ١٤٩ :
نفس الأمر أو
مخالفاً له ـ
فلا مناظرة
بينهما ، وأمّا
إذا لم يرتضه
الغير لكونه
مطلعاً على ما
هو من
الصفحه ٨٩ :
الملوك
والسلاطين ،
وغيره في
تاريخ الأمم
والدول ...إلخ.
٣ ـ إنّ
لفظ (علم
الرجال) يدلّ
على العلم
الذي
الصفحه ١٥١ : : «...
وأبين أنّه لا
دليل لك في
الخبر الذي
تعلّقت به على
ما تذهب إليه
من فرض غسل
الرجلين في الوضوء»(١).
ويطلب
الصفحه ٤٦ : ،
وأخرج فيه
لكلّ رجل
الحديث الذي
رواه. قال
شيخنا الطوسي
: سمعت جماعة
يحكون عنه أنّه
قال : أحفظ
مائة وعشرين
الصفحه ٣٥٢ :
الخلق بمعنى
التقدير ،
وبهذا المعنى
فسّر الحديث
الذي رواه
الصدوق
رحمهالله
في كتاب التوحيد
عن الصادق
الصفحه ٢٣٣ : وهم في الأصل
طاهرون فأيّ
رجس أُذهب
عنهم؟ ...
الجواب
عمّا تضمّنته
هذه الأسئلة :
إنّ الخبر عن
إرادة
الصفحه ٢٥٤ :
قواعد القضاء
، مدركها لزوم
حلف المدّعي الذي
يسمع قوله من
دون بيّنة كما
في الرّوايات.
٣١ ـ
قاعدة العقود
الصفحه ٣٩ :
خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
، وكتاب إيضاح
الاشتباه في
أسماء الرواة
الذي سنتعرّض
إليه لاحقاً
وفقد منها
الصفحه ١٤٥ :
الشرعية
الخاصّة بتلك
المواضيع المطروحة.
٢ ـ
منهج كتاب
جواهر الفقه :
كتاب جواهر
الفقه
لابن البرّاج
الصفحه ٢١٣ : جواز
الرجوع في
العقود
الجائزة الذي
هو من الأحكام
لكونه من آثار
علقة الملكية
السابقة ،
بناء على ضعف
الصفحه ١٧٣ :
النصِّ
المنقول
والخبر المأثور»(٢).
نماذج
من منهجه :
ومنهج
الكتاب
مبنيٌّ على
أمرين :
الأوّل
: إنّ
الصفحه ٣٠٣ : نفسه
، أم بدراسات
عامّة شملت
مسيرة هذه
الأحداث
وتفاقماتها.
والشيء
الذي يقال هنا
أنّ هذه
الدراسات لم
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب