الصفحه ٣٣٣ :
السيّد
الداماد
رحمهالله
في شرح
الصحيفة
السجّادية] :
لأنّ جميع
المحامد في
الحقيقة له
جلّ شأنه ، إذ
ما من
الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى
صفاته
والإحاطة بها.
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح دعاء
يوم الاثنين
من الصحيفة
الصفحه ٣٩٠ : ».
قال
السيّد
الجزائري رحمهالله
في شرح
الصّحيفة
بعد نقله هذا
الخبر عن ابن
الجوزي ما
لفظه أقول :
«ولعلّ
الصفحه ٤٠٤ :
ودليلهما العلم
ثمّ تلا هذه
الآية»(٢).
وفي الصافي
عن الكافي
عن السجّاد عليهالسلام
: «وما
العلم بالله
الصفحه ٣٣٨ :
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٦)
عن الكافي
عن السجّاد عليهالسلام
: «أنّه
إذا قرأ هذه
الآية يقول :
سبحانه من
الصفحه ٤٣ :
منهجية
ابن الفيض
الكاشاني لا
تختلف كثيراً عن
منهجية
العلاّمة
رحمهما الله
إلاّ في موارد
بيّنها
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ٢٦٠ :
الفقهية
التي درسناها
آنفاً. وليس
لنا إلاّ أن
نقف وقفة
إجلال وإكبار
لذلك الفيض
العلمي
العظيم وذلك
الصفحه ٤١٠ : عن
عبد الله بن
محمّد عن منيع
بن الحجّاج
البصريّ عن
مجاشع عن
معلّى عن
محمّد بن
الفيض عن
محمّد بن علىّ
الصفحه ٢٢٢ : غير الجفر
والجامعة
والصحيفة ...»(١).
طبيعة
الأمالي :
أمالي
المشايخ
الأجلاّء
الثلاثة
الصّدوق
الصفحه ١١١ : ، د.ت).
١٧٨
ـ نضد الإيضاح
: ابن
الفيض
الكاشاني ،
علم الهدى
محمّد بن محمّد
بن محسن (ت قبل
١١٢٣هـ) ، (طبع
بهامش
الصفحه ١٩٩ : (ت ١١٠٤ هـ).
٦ ـ بحار
الأنوار
للمجلسي (ت ١١١٠ هـ).
٧ ـ الوافي
للفيض
الكاشاني (ت ١٠٩١
هـ).
٨ ـ مستدرك
الصفحه ٢٠٠ : (ت ١١٠٤ هـ)
بتصنيف كتاب وسائل
الشيعة إلى
تحصيل مسائل
الشريعة
وقام الفيض
الكاشاني (ت ١٠٩١
هـ) بتصنيف
كتاب
الصفحه ٤٤٦ : :
للفيض
الكاشاني ،
محمّد بن
مرتضى ، طبع
حجري.
٢٨
ـ تفسير
العيّاشي :
للعيّاشي ،
المطبعة
العلمية ،
طهران
الصفحه ١٧٥ :
الشرعي ثمّ
الإفتاء دون التعرّض
للاستدلال
إلاّ في
الموارد التي
تقتضي إيراد
الآية أو
الرواية
المؤيّدة ،
ومن