الصفحه ٢٧٠ : حسين
ابن السيّد
علي المرتضى
ابن السيّد
عبد الحميد
النسّابة ،
ينتهي نسبه
إلى الإمام
موسى الكاظم
الصفحه ٣٠٩ :
مثل
الشيخ قاسم
القسّام
والسيّد أبو الحسن
الأصفهاني ،
وتخرج عالماً
فاضلاً ، فقيهاً
، أديباً
الصفحه ٣٠٧ :
__________________
(١)
مصفى المقال :٤٨٩
، الذريعة ٢٣/٥٤ ،
العلاّمة
السيّد هادي
الصائغ : ١٥ ،
مجموعة
مخطوطات
الفتلاوي ، معجم
الصفحه ٤٤٧ : ، طبع
حجري ، مطبعة
سيّد مرتضى ،
١٣١٤هـ.
٤٠
ـ دلائل
الإمامة :
للطبري ،
محمّد بن جرير
، دار الذخائر
الصفحه ٢٨٤ :
: سامي ابن
السيّد خماس
الصقار ،
منشورات وزارة
الثقافة
والإعلام ،
بغداد ، دار
الرشيد للنشر
١٩٨٠ هـ.
١٣
الصفحه ٢٨٦ :
٣٣
ـ روضات
الجنّات في
أحوال
العلماء
والسادات ،
الخونساري :
الميرزا
السيّد
محمّـد باقر
الموسوي
الصفحه ٤٥٩ :
الثقلين
القرآن والعترة
الطاهرة
عليهمالسلام ،
وهذا الكتاب
هو عبارة عن
مجموعة من
الإجازات
الصادرة عن
جمع من
الصفحه ٢٠٩ : بُلغة
الفقيه
للسيِّد
محمّد آل بحر
العلوم (ت ١٣٢٦ هـ)
، مجموعة
رسائل فقهية
في أربعة
مجلّدات ،
وفيها
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٣١٣ : /٦٤ ، ٢٢١ ، مصفى
المقال : ٤٨٩ ،
العلاّمة السيّد
هادي الصائغ : ٢٧
، مجموعة
مخطوطات
الفتلاوي.
الصفحه ٣٣٣ :
السيّد
الداماد
رحمهالله
في شرح
الصحيفة
السجّادية] :
لأنّ جميع
المحامد في
الحقيقة له
جلّ شأنه ، إذ
ما من
الصفحه ١٩ : ،
والصحيح
أنّهما فيه
لغتان»(٣).
«قوله رحمهالله
: حميد بن زياد
من أهل نينوى ...
قال النجاشي : ...
كان ثقة
الصفحه ٨٣ : ،
وهنا نقل عن
النجاشي
توثيقه»(٣).
«قوله :
محمّد بن عبد
الحميد بن
سالم العطّار
أبو جعفر (لم)
(جش) روى
الصفحه ١٥٢ :
كما ذكرنا.
ثمّ
إنّ إطلاق
كلمة (الوضوء)
على مجموع ما
هو داخل في
فرض الوضوء
وما هو خارج
عنه باعتبار
الصفحه ٤٥١ : ،
عليّ بن أبي
بكر ، دار
الكتاب العربي
، بيروت ١٤٠٧هـ.
٩٦
ـ مجموعة
الفتلاوي
الخطّية :
الفتلاوي ،
كاظم