تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٥٤/١٦

٢٤ / ٢

الصفحه ٩٥ : كتاب روزنثال ، علم التاريخ عند المسلمين ، (بغداد ، ١٩٦٣). ١٤ ـ أعيان الشيعة : الأمين ، السيّد محسن

الصفحه ١٠٠ : ـ ١٩٨٥م). ٦٣ ـ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة : ابن حجر ، أبو الفضل أحمد بن عليّ العسقلاني

الصفحه ١١٢ : الكوهكمري ، نشر مجمع الذخائر الإسلامية ، مطبعة الخيان (قم ، ١٠٤١هـ). ١٨٥ ـ وفيات الأعيان وأنباء أبنا

الصفحه ٢٨٣ : ـ ١٩٦٩ م. ٥ ـ أعيان الشيعة ، العاملي : السيّد محسن الأمين الحسيني ، مطبعة ابن زيدون ، دمشق ، ط ١ ، ١٣٥٣

الصفحه ٢٩٠ : ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة آل البيت : لإحياء التراث ، مطبعة ستارة ، قم ، ط ١ ، ١٤١٨ هـ. ٧٥ ـ وفيات الأعيان

الصفحه ٤١٢ : واعية وقلوب راعية) أقول : كأنّه متضمّن معنى الاستماع والالتفات وهو القدر الجامع بين السّمع والقلب

الصفحه ١٣٤ : الحنطة أو من هذه الحنطة. فقال : على كلِّ حال قد حلفَ أن لا يأكلها وهي على صفة وقد تغيّرت عن تلك

الصفحه ٣٦٧ : وأراد أن تكون عيادة المريض سُنّة في أمّتك ، فيقول له النبىّ(صلى الله عليه وآله) : إن كان وجعاً

الصفحه ٣٧٨ : فَلَيسَ مِن للهِ في شيء)(١) ثمّ رخّص عند التقية أن يصلّي بصلاته ويصوم بصومه ويعمل بعمله في ظاهره

الصفحه ٢٠٧ : موردها أنّ الدّية كانت واجبة على القاتل فمات قبل أن يفرغ ذمّته ، فهي أيضاً خارجة عن محلّ الكلام

الصفحه ٢٩٩ : هي عليه ، الأمر الذي علمنا دبّر بليل»(١). وقد علّق ابن كثير على هذه الحادثة بقوله : «واحتاج عليّ أن

الصفحه ١٣٣ : ، وثانيهما : الشّيخ الطّوسي. ٢ ـ إنّ المسألة المتنازع حولها هي حالة اختلاط الماء المضاف الطاهر بالما

الصفحه ١٤٠ : أنّه لا يجوز تقديم الكفّارات والزكوات قبل وجوبها بحال عندنا وناظر على ذلك ، وهو الحقّ اليقين. وينبغي

الصفحه ٣٠١ : وفي رواية عن عائشة : «فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منه شيئاً ، واستأثر لبيت المال لكلّ ما تركه

الصفحه ٣٤٨ : الظاهر أنّ المراد بالصفة هنا معنى الجنس فهي بمعنى الصفات ، أي : إنّ الألسن قد عجزت وامتنعت عن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]