البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٧٨/١٦ الصفحه ٢١٥ :
بالمعنى.
والاحتياط
يقتضي الأوّل
، لأنّه إذا
فعل ما فعله
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) فقد
برئت ذمّته
الصفحه ٣٥٠ :
ينافيه ما ورد
: أنّ النطفة
إذا وقعت في
الرحم قال الله
تعالى
لملائكة
التصوير :
احضروا صور
آبائه إلى آدم
الصفحه ٢٤١ :
المذكورة في
المستثنى نفس
عقد المستثني
يدلّ على وجوب
الإعادة
مضافاً إلى
أدلّة
الأجزاء
والشرائط. هذا
إذا كان
الصفحه ٣٥٩ :
لمضرّة
يوصلها إلى
غيره ، لأنّ
القصد إلى الأضرار
بالحيوان من
غير استحقاق
ولا منفعة يوصل
إليها
الصفحه ١٣٢ : أقول
بأنّه غير مطلق.
فقال :
ألستَ تقول
فيها إذا
اختلطا وكان
الأغلب
والأكثر
المطلق فهما
مع التساوي
الصفحه ١٦٧ :
بارتكاب
الكبائر أو
الإصرار على
الصغائر ،
وتعود
بالتوبة إذا كانت
الملكة
المذكورة
باقية»(١).
النموذج
الصفحه ١٧٤ :
أوصى
بالثلث فلم
يترك. وإذا
دعا رجل ابنه
إلى قبول
وصيّته فليس
له أن يأبى.
وإذا أوصى
الرجل بمال في
الصفحه ١٧٣ : .
والحقّ
أنّ ما فيه
عين متون
الأخبار
الصحيحة بالمعنى
الأخصّ الذي
عليه
المتأخّرون»(١).
وإذا
كان هذا رأي
الصفحه ١٧٨ : الشّيخ
الطّوسي في
مقدّمة كتابه
شارحاً منهجه
في التأليف :
«...
فعدلتُ إلى
عمل كتاب
يشتمل على عدد
جميع
الصفحه ١٨٨ : إلى ما
يُحرم له من
حجِّ الإسلام
أو غيره
متمتّعاً أو
غيره لوجوبه
أو ندبه قربة
إلى الله
تعالى ، ويبطل
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٣٤٠ : ، كيف وقد
كان كلّ ما
نتعاطاه من
أفعالنا
الاختيارية
مستنداً إلى
جوارحنا
وقدرتنا
وإرادتنا
وسائر أسباب
الصفحه ٣٩٨ : والتحاسد
، وما يدعوا
إلى ترك
التجارات
والصناعات في
المكاسب
واقتناء
الأموال إذا
كان الشيء المقتنى
لا يكون
الصفحه ٤٠٢ : الخلق ......
وإذا حدث لك
ما أنت فيه من
سلطانك أبّهة
أو مخيلة
فانظر إلى عظم
ملك الله فوقك
وقدرته منك على
الصفحه ٤١٦ : .
(وخرست
شقاشق
الشياطين)
الشقاشق
ـ جمع شقشقة
بالكسر فيهما
ـ : شيء يخرجه
البعير إذا
هاج ، وإذا
قالوا