الصفحه ٤٧٧ :
وافراً في استقبال الدين الحنيف وإنشاء المدارس وطلب العلوم الإسلامية وتربية
العديد من روّاد علومه ونبوغ
الصفحه ٢٣٩ : هاتين الفلسفتين
، فنشأ التصوّف الإسلامي مستنداً بجوهره على الفلسفة الإشراقية مُتَّسماً من حيث
المظهر
الصفحه ٢٣٧ : قد تكون نتيجة للظروف والأحوال التي
مرّت على المدينة والبلاد الإسلامية عموماً ، أو قد تكون نتجت عن
الصفحه ٤١٨ : الإسلام الشفتي (صاحب مطالع
الأنوار) ، ومن هنا فإنّ
المصنّف يعبّر في كتبه عن حجّة الإسلام الشفتي
الصفحه ٢٢١ : مستعداً للعلوم ذا أخلاق رضية ربي
في حجر تربية أبيه العلاّمة ، وفي السنة العاشر من عمره الشريف فاز برتبة
الصفحه ١٧٩ : هذه المكتبة من أعظم
مكتبات العالم في التراث العربي والإسلامي ولاسيّما المخطوط منها ، وبعد البحث في
هذه
الصفحه ٨ : ظاهرة التمرّد الفكْري والثقافي التي أخذت تسود مجْتمعاتنا
الإسلامية متطفّلة على قيمنا والموروث الثقافي
الصفحه ٤٠٦ : الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، دار
الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠ هـ.
١٣ ـ تهذيب اللغة : لأبي منصور محمّد بن
الصفحه ٤٦٦ :
الناشىء ،
يعتبر أهمّ سلطة روحية وفكرية في الإسلام بعد النبيّ(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٧٣ :
*موسوعة الفقه
الإسلامي ج(١ ـ ١٤).
إعداد :
مؤسّسة دائرة معارف الفقه
الإسلامي.
تبنّت
الصفحه ٤٥ : ، بل حتّى أنّه كذّب الكثير ممّا تقبّلوه أيضاً. هذا ، وقد
ردّ إجماع الأمّة الإسلامية في المواضع التي وقع
الصفحه ٤٠٧ : ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة
النشر الإسلامي ، قم المقدّسة ١٤٢٠هـ.
٢٣ ـ الدعوات : لقطب الدين سعيد بن هبة الله
الصفحه ٤٠٩ : علي القمي (ق ٤هـ) ، تحقيق سيّد محمّد الحسيني النيشابوري ، مجمع
البحوث الإسلامية ، مشهد المقدّسة ١٤١٣
الصفحه ٤١١ : (ت ٤١٣ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم المقدّسة ، ١٤١٠ هـ.
٧٤ ـ مكارم الأخلاق : لأبي نصر
الصفحه ٤٥٥ : الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ، قم ١٤١٥هـ.
١٠ ـ رجال النجاشي : للشيخ النجاشي (ت ٤٥٠هـ) ، نشر مؤسّسة