الصفحه ٢٢ : من
كتب الأحاديث والروايات مثلا ، بل يبقى عليه أن يمارس في علم الفقه تطبيق تلك
العناصر المشتركة
الصفحه ٨٨ : الشيعة ، ولهذا كان لا بد لهذه الكتب المتفرقة
من موسوعات جديدة تضمها وتستوعب كل ما كشف عنه الفحص والبحث
الصفحه ٢٤ : عملية الاستنباط.
وقد أشار
الشهيد الثاني إلى أهمية التطبيق الفقهي وما يتطلبه من دقة إذ كتب في قواعده
الصفحه ٦٣ :
التطور العظيم الّذي أحرزه العلم على يد الشيخ الطوسي ، أن نلاحظ نصين كتب
الشيخ أحدهما في مقدمة
الصفحه ٦٥ : عدد بجميع كتب الفقه التي فصلها الفقهاء ، وهي نحو من ثلاثين كتابا
اذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن
الصفحه ٣١ :
نتائج العقول» ، وصنف في عصر الغيبة الصغرى أو قريبا منه إسماعيل بن علي بن
إسحاق بن أبي سهل
الصفحه ٥٥ :
إلى قيام علم
مستقل باسم «علم أصول الفقه». وبالرغم من تمكن علم الأصول من الحصول على الاستقلال
الصفحه ٦٤ :
لم يعلن عنها ولم يطلع عليها الشيخ الرائد حين بدأ تصنيفه للكتاب.
وكتب الشيخ
الطوسي في كتابه
الصفحه ٨٧ : هذا المحدث هو أول من جعل الاخبارية مذهبا ، وأوجد
الاختلاف في صفوف العلماء على أساس ذلك ، فقد كتب يقول
الصفحه ٦٧ : الرحيبة.
ويجب أن لا
نفهم من النصوص المتقدمة التي كتبها الشيخ الطوسي أن نقل الفكر الفقهي من دور
الاقتصار
الصفحه ٦١ : المشتركة ،
وحققوا تقدما في هذا المجال على يد الرواد النوابغ من فقهائنا من قبيل الحسن بن
علي بن أبي عقيل
الصفحه ٦٢ :
أيضا إلى مستوى أرفع من التفريع والتوسع.
وكان يقوم في
هذا العصر إلى صف البحث الأصولي عمل واسع
الصفحه ٨٩ : ) ه وكان على قدر كبير من النبوغ والدقة ، فأمدّ
الفكر الأصولي بقوة جديدة كما يبدو من أفكاره الأصولية في
الصفحه ٧٣ : المعنى».
٢ ـ وكتب ابن
زهرة في كتابه الغنية وهو يشرح الأغراض المتوخاة من البحث الأصولي قائلا : «على أن
الصفحه ٥٣ : التاريخية على
ذلك ما ترويه كتب الحديث من أسئلة ترتبط بجملة من العناصر المشتركة في عملية
الاستنباط وجّهها عدد