الصفحه ١٥٩ : مجال لتفصيلها الآن.
هل تستلزم حرمة العقد فساده؟
إن صحة العقد
معناها أن يترتب عليه أثره الّذي اتفق
الصفحه ٧٨ : وإبداعه يفترضها افتراضا ثم يبطلها لكي لا يبقي مجالا
لشبهة في صحة موقفه ، أو أنها تعكس مقاومة الفكر
الصفحه ١٠٠ : الحرمة والصحة هل هي علاقة تضاد أو لا؟
عطاء الفكر الأصولي وإبداعه :
وبودي أن أشير
بهذا الصدد إلى حقيقة
الصفحه ١٦٠ : بين الصحة والحرمة.
الفصل الثاني
في العلاقات القائمة بين الحكم وموضوعه
الجعل والفعلية :
حين
الصفحه ١٧٠ : أن الصوم
في السفر غير جائز صح صومه ولا شيء عليه.
الصفحه ١٧١ : صحة القاعدة العامة ، إذ نرى
مثلا أن العمل في إحياء الأرض ينتج ملكيتها ، والعمل في إحياء المعدن ينتج
الصفحه ١٥١ : ء الكلام ما لا يتفق مع ظهور كلمة البحر ، ومثاله أن يقول الآمر : «اذهب
إلى البحر في كل يوم واستمع إلى حديثه
الصفحه ٨٨ :
المجلسي قدسسره المتوفى سنة (١١١٠) ه كتاب البحار وهو أكبر موسوعة
للحديث عند الشيعة ، وكتب الشيخ
الصفحه ٥٢ : أحضان علم الحديث تبعا للمراحل التي
مرّ بها علم الشريعة.
ونريد بعلم
الشريعة العلم الّذي يحاول التعرف
الصفحه ٥٣ : ، وبذلك نشأت بذور التفكير العلمي
الفقهي وولد علم الفقه ، وارتفع علم الشريعة من مستوى علم الحديث إلى مستوى
الصفحه ٩٢ : جلالتهم وعدالتهم ومعارفهم في الفقه والحديث وتبحرهم
وزهدهم وورعهم».
ويستمر في
استعراض مدى جرأة خصومه على
الصفحه ١٠٢ : .
ومن الطريف أن
يكتب اليوم «برتراند رسل» رائد ذلك الاتجاه الحديث في العالم المعاصر محاولا
التفرقة بين
الصفحه ١٥٢ : والمنفصلة :
عرفنا أن كلمة «الحديث»
في المثال السابق قد تكون قرينة في ذلك السياق ، وتسمى «قرينة متصلة
الصفحه ٣٤ : الاجتهاد كمصطلح عند هذا الحد ، بل شمل
في تطور حديث عملية الاستنباط بكل ألوانها ، فدخلت في الاجتهاد كل عملية
الصفحه ٤٦ : ء في كتاب الله وسنة نبيه أو تقولون
فيه؟ قال : «بل كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه».
٤ ـ وفي حديث
عن