الصفحه ١٥٠ :
(الأولى) أن
يكون للفظ في الدليل معنى وحيد في اللغة ولا يصلح للدلالة على معنى آخر في النظام
اللغوي
الصفحه ٧٨ :
٢ ـ إن
الاستدلال الفقهي لدى ابن إدريس أوسع منه في كتاب المبسوط وهو يشتمل في النقاط
التي يختلف
الصفحه ٦٩ : ، ولم يكن الشيخ مدرسا فحسب بل كان مرجعا وزعيما دينيا
ترجع إليه الشيعة في بغداد وتلوذ به في مختلف شئونها
الصفحه ١٩٧ : نستصحبها قد تنتسب إلى العالم التشريعي ، وذلك إذا كنا على
يقين بحكم عام ونشك في حدوده المفروضة له في جعله
الصفحه ٢٣ :
تحتاج إلى درس وتمحيص ، ولا يغني الجهد العلمي المبذول أصوليا في دراسة
العناصر المشتركة وتحديد
الصفحه ٦٣ :
التطور العظيم الّذي أحرزه العلم على يد الشيخ الطوسي ، أن نلاحظ نصين كتب
الشيخ أحدهما في مقدمة
الصفحه ١٧١ :
(وثالثا) ما
دلّ في أحكام النكاح على أن الجاهل معذور ، فمن تزوج امرأة في عدتها جهلا منه
بحرمة ذلك
الصفحه ١٩٠ : هذا القبيل دلّ ذلك على وجود علم إجمالي في نفوسنا.
ويطلق على
الحالة الثالثة اسم «الشك الابتدائي» أو
الصفحه ٣١ :
نتائج العقول» ، وصنف في عصر الغيبة الصغرى أو قريبا منه إسماعيل بن علي بن
إسحاق بن أبي سهل
الصفحه ٤٥ :
المصيب واحد فقط والباقون مخطئون؟
وقد شاع في
صفوف مدرسة الرّأي القول بأنهم جميعا مصيبون ، لأن
الصفحه ٤٦ :
مجالات الاجتهاد ومكتشفا في مجالات النص.
ولسنا نريد
الآن أن ندرس القول بالتصويب ونناقشه ، وانما
الصفحه ٥٩ :
«لما كان الكلام في فروع الفقه يبنى على أصول له وجب الابتداء بأصوله ثم
اتباعها بالفروع ، وكان
الصفحه ٨٧ :
حذوهم. وأنت إذا تأملت لا تجد فرقا بين الطريقتين إلا من جهة كون هؤلاء
أرباب التحقيق في المطالب
الصفحه ١٢٧ :
فهي تفقد معناها إذا جردت عن الجملة ولوحظت بمفردها ، إذ لا توجد في ذهننا
عندئذ أي تصور محدد بينما
الصفحه ١٧ :
الظهور» (٢) فحجية الظهور إذن عنصر مشترك في عمليات الاستنباط
الثلاث. وكذلك أيضا يوجد عنصر مشترك